Методичні розробки.

«ЗАЛУЧЕННЯ ДІТЕЙ ДО ВИТОКІВ ТРАДИЦІЙНОЇ НАРОДНОЇ КУЛЬТУРИ»

Автор: Шабаліна Світлана Олександрівна, вихователь першої кваліфікаційної категорії, Муніципальне дошкільний навчальний заклад Дитячий садок N 140, р. Перм.

Зміст

Введення. Актуальність проблеми.

Теоретичний розділ.

Практичний розділ.

Висновок.

ВВЕДЕННЯ

Однією із значущих рис системи освіти останнього десятиліття є варіативність роботи дошкільних закладів. Завдяки новим комплексним програмам оновлюється зміст освіти і виховання дітей.
Робота за єдиною обов'язковою для всіх закладів програмі, якою була довгі роки «Програма виховання і навчання в дитячому садку» /1986/, стримувала ініціативу і обмежувала можливості для педагогічної творчості, недостатньо враховувала сензитивність віку, недооцінювала самоцінність дошкільного періоду дитинства, породжувала однаковість форм, змісту і методів педагогічного процесу, не зачіпала розділ «Моральне виховання», який носив на собі явний відбиток ідеологізованої спрямованості.
Створення «Концепції дошкільного виховання» /1989/, та прийняття ряду нормативно-правових документів: «Тимчасового положення про дошкільному установі» /1991/; Закону РФ «Про освіту»в редакції 1996 р., «Типового положення про дошкільному освітньому установі» /1995/ закріплювали за дошкільним закладом право вибору програми з комплексу варіативних, рекомендованих державними органами управління освітою, а також право розробки власних /авторських/ програм. Це означало, перегляд змісту освіти, його оновлення та зміна: інноваційність педагогічних технологій, оптимальне поєднання індивідуальної та спільної діяльності дітей в різних її видах.
Виховно-освітній процес нашого ДНЗ будується на методологічних засадах комплексної програми «Дитинство». Найбільший інтерес для мене становить розділ «Соціально-етичне виховання» Т,В. Бабаєва, О. В. Солнцева, М. Н.Полякова /, який не зачіпає тему традиційної народної культури. Анкетування педагогів викликало явний інтерес і підтримку в поглибленому вивченні даного напрямку. В даний час, з поверненням до нас національної пам'яті, все більше хочеться знати про культуру різних народів, про те, як жили наші предки, у що одягалися, як відзначали свята, які дотримувалися звичаї і традиції. Крім того, давно забуті і не вживаються в розмовній мові старослов'янські слова і вислови, майже не використовуються потішки, приказки, прислів'я, якими так багатий російську мову. У сучасному житті практично відсутні предмети народного побуту, що зустрічаються у фольклорних творах.
Саме зараз, в епоху стрімкого науково-технічного прогресу, народна педагогіка, традиційна культура виховання і традиційна культура народів Росії повинні стати для підростаючого покоління тим стрижнем, який може врятувати не тільки наших дітей, але і майбутнє Росії від багатьох бід. Наш дошкільний заклад відвідують діти з різною національною культурою, тому у практичній діяльності прагну до того, щоб мої вихованці не були «Іванами», не пам'ятають споріднення, які не втратили духовний зв'язок з рідним краєм, і його культурою, долею, а могли знайти своє місце і усвідомити себе особистістю в системі всього світогляду.
Керуючись вищевикладеними документами, склала систему роботи, що включає перспективні плани на кожну вікову групу, серію конспектів-занять, діагностичні завдання, папки з консультаціями для педагогів і батьків. Однією з важливих умов реалізації системи моєї роботи в ДНЗ є правильна організація розвиваючої предметної середовища. Для роботи по даній темі скомплектована науково-краєзнавча бібліотека, підібраний якісний наочно-демонстраційний матеріал, у групах організовані міні-центри краєзнавства, обладнання яких відповідає віковим цензом вихованців. По серії конспектів були проведені пробні заняття, що дозволяють відстежити їх розвиваючий ефект.
Метою моєї роботи є розвиток спокійною, сильної і незалежної особистості через залучення дітей дошкільного віку до витоків традиційної народної культури.
Завдання дослідження:

1. Вивчити науково-методичну літературу з проблеми навчання дітей традиційної народної культури.
2. Виявити рівень розвитку у дітей дошкільного віку уявлень про народній культурі.
3. Вивчити позицію вихователів по відношенню до даної проблеми.
4. Розробити систему занять, що сприяють розвитку уявлень про культуру Росії.
5. Створити умови для реалізації дослідницької роботи.
6. Відстежити результат.

У роботі з дітьми виділяю наступні завдання:
1) сформувати психологічно захищену, відкриту і легко воспринимающую нову інформацію, здатну творити нове, зі стабільними, чіткими уявленнями про вічні минущих цінності особистість.
2) закласти знання про основні пріоритети традиційної культури, як матеріальної, так і духовної.
3) показати традиційну культуру корінних народів Прикам'я: комі-перм'яків, удмуртів, башкир, татар.
4) знайомитися з різними уявленнями про походження життя на Землі і самої планети Земля.
5) формувати моральні якості: любов до близьких, Батьківщини, рідної природи, пошану до старших, прагнення до чесноти, милосердя, почуття обов'язку, честі.
6) закласти почуття глибокої поваги і любові до будь-якій людині в суспільстві через традиційний сімейний і громадський етикет.
7) навчити усвідомлювати необхідність і важливість будь-якої роботи, будь-якої праці як доцільну діяльність по творенню і прикрасі світу.
Для оцінки отриманого результату спираюся на діагностику А. М. Федотової, яка виділяє наступні критерії:

1. Оцінка знань про навколишній світ:

Повнота знань - співвідношення обсягу знань дитини та обсягу, запропонованого програмою, визначається за підсумком всіх завдань, що виявляють знання.
Усвідомленість - ступінь осмисленості знань та їх застосування в ситуації спілкування дитини з оточуючим світом.
Доказовість - уміння аргументувати свої думки, використовуючи наявні знання і досвід.
Глибина - вміння встановлювати зв'язки і залежності між сучасними аналогами.

1. Оцінка ставлення до навколишнього світу:

Усвідомленість - оцінка пояснень чужих і своїх вчинків.
Дієвість - вміння бачити стану оточуючих людей.
Спрямованість - пізнавальний інтерес до отримання інформації.