Методичні розробки

Роль усної народної творчості у мовленнєвому розвитку дітей молодшого дошкільного віку.

Автор: Заворохина Лариса Миколаївна, вихователь, Муніципальне бюджетне дошкільна освітнє установа дитсадок нагляду і оздоровлення «Журавушка», Сургутський район, р. Лянтор.

                               «Не умовних звуків тільки вчиться дитина, вивчаючи рідну мову, він п'є духовне життя й силу з рідної груді рідного слова.

• Воно пояснює їй природу, як не міг би пояснити її жоден природознавець;
• воно знайомить її з характером людей, що його оточують, з суспільством, серед якого вона живе, з його історією та прагненнями, як не міг би ознайомити жоден історик;
• воно вводить її в народні вірування, в народну поезію, як не міг би ввести жоден естетик;
• воно, нарешті, дає такі логічні поняття й філософські погляди, яких, звичайно, не міг би повідомити дитині жоден філософ».

К. Д. Ушинський

Вік від 3 до 4 років має особливе значення для мовного розвитку дитини.
Головне завдання педагога в області розвитку мовлення дітей молодшого дошкільного віку - допомогти їм у освоєнні розмовної мови, оволодіти рідною мовою.
Найважливішим джерелом розвитку виразності дитячого мовлення є твори усної народної творчості, у тому числі малі фольклорні форми (загадки, потішки, лічилки, колискові).
Виховне, пізнавальне та естетичне значення фольклору величезна, оскільки він розширює знання дитини про навколишньої дійсності, розвиває вміння тонко відчувати художню форму, мелодику й ритм рідної мови.
Виходячи з цього, базовою основою для розвитку мови у дітей другої молодшої групи я вибрала методичну тему «Роль усної народної творчості у мовленнєвому розвитку дітей молодшого дошкільного віку».

ЗМІСТ:
1. Актуальність проблеми
2. Російське народну творчість як засіб народної педагогіки
3. Загальне поняття про мову. Розвиток мовлення дітей молодшого дошкільного віку
4. Вплив творів усної народної творчості на мовленнєвий розвиток дітей молодшого дошкільного віку
5.Жанри народної творчості
5.1. Визначення народної творчості
5.2. Народна поетична творчість (фольклор)
5.3. Колискові пісні
5.4. Забавлянки, заклички, лічилки
5.5. Казка
5.6. Загадка
6. Опис власного педагогічного досвіду з теми

1. Актуальність проблеми
Ще в середині минулого століття В. В. Киреєвський, літературний критик і публіцист (1806-1856) писав: «Знищити особливість розумової життя народної так само неможливо, як неможливо знищити його історію. Замінити літературними поняттями корінні переконання народу так само легко, як отвлеченною мислію змінити кістки організму, що розвивається, Втім, якщо б ми могли допустити на хвилину, що пропозиція це може справді здійснитися, то в такому випадку єдиний результат його полягав не у вихованні та освіті, а в знищенні самого народу. Бо, що таке народ, якщо не сукупність переконань, більш або менш розвинених в його вдачі, його звичаї, його мовою, в його поняттях серцевих і розумових, в його релігійних суспільних і особистих відносинах, - одним словом, у всій повноті його життя».
Ці слова виявляються як не можна більш актуальними в даний час, час «масованого наступу на культуру, історію, мову всіх без винятку великих і малих народів Росії.
Виходячи з цього, однією з найважливіших завдань розвитку особистості дитини дошкільного віку є освоєння їм духовного багатства народу, його культурно-історичного досвіду, що створюється століттями величезною кількістю попередніх поколінь.
Зміни в економічній і соціальній сферах життя вимагають підготовки підростаючого покоління, що здатного адаптуватися в мінливих обстановці, уміє ухвалити рішення, зробити самостійний вибір, проявити ініціативу, володіє достатньо високим рівнем загальної і національної культури. Лише думаючі, творчі особи, здатні здійснити розвиток країни, її рух по шляху прогресу.
У зв'язку з цим виникає необхідність пошуку нових підходів до визначення змісту виховання і освіти, до створення особово-орієнтованої моделі виховання і освіти дітей дошкільного віку.
Одним з дієвих засобів виховання такої людини і його повноцінного розвитку є усна народна творчість.
Можливість використання усної народної творчості в дошкільному закладі для розвитку мовлення дітей дошкільного віку обумовлена специфікою змісту і форм творів словесної творчості російського народу, характером знайомства з ними і мовним розвитком дошкільників.
Діти добре сприймають фольклорні твори завдяки їх м'якому гумору, ненав'язливому дидактизму і знайомим життєвим ситуаціям.
Усна народна творчість - неоціниме багатство кожного народу, вироблений століттями погляд на життя, суспільство, природу, показник його здібностей і таланту.
Багато педагоги, психологи (В. Р. Бєлінський, М. К. Боголюбська, Е. Н. Водовозова, Л. С. Виготський, А. В. Запорожець, Н.С. Карпінська, О. В. Соловйова, Ст. Н.Сорока-Росинський, А. П. Усова, К. Д. Ушинський, Е. А. Флерина та ін), фольклористи (В. Ф. Анікін, А. Ф. Афанасьєв, М. А. Булатов, М. Забылин, О. В. Капіца, ПІВДЕНЬ.Круглов, Е. В. Померанцева, В. Я. Пропп, В. П. Цукрів, ЇМ. Снєгірьов, П. В. Шейн і ін) визначили важливе значення словесної творчості народу в житті людини.
Через усну народну творчість дитина не тільки опановує рідною мовою, але і, освоюючи його красу, лаконічність залучається до культури свого народу, отримує перші враження про неї. До того ж словесну творчість народу є особливий вид мистецтва, тобто вид духовного освоєння дійсності людиною з метою творчого перетворення навколишнього світу "по законах краси".
Твори російського народного мистецтва через особливу форму виразу відношення до сприйнятої дійсності, через багату тематику, зміст різносторонньо впливають на дитину, учать образно мислити, в звичайному предметі або явищі бачити незвичайне, закладають основи естетичної культури, формують пошану до результатів діяльності багатьох поколінь і уміння творчо застосовувати отриманий досвід в нестандартних ситуаціях. Тому широкий діапазон досліджень з проблем виховання і освіти, присвячених усній народній творчості.
В теорії дошкільного виховання питання сприйняття фольклору в різних аспектах розглядалися дослідниками і практиками (К. Д. Ушинський, О. В. Капіца, Р. С. Виноградов, А. П. Усова, Е. А. Флерина, Р. Гучене, М. Ю. Новицька, Р. П. Боша, А. Е. Шибицкая, Н.Ф.Самсонюк та інші).
Ці дослідники відзначають великий інтерес дітей до творів усної народної творчості.
Визначено вплив творів словесної творчості народу на образність і виразність мовлення дітей дошкільного віку (Р. П. Боша, Н.Н.Насруллаева).
Під впливом різноманітних жанрів усної народної творчості відбувається етично-естетичний розвиток дітей, формуються різноманітні етичні якості, поняття про норми поведінки в сім'ї, суспільстві (С. А. Газієва, Н.С.Карпінська, О. В. Соловйова, Г. В. Салимханова), здійснюється закладка основ для розвитку у дошкільників патріотичних почуттів (Н.Ф.Самсонюк, Р. Ш. Халікова).
Твори народної творчості надають величезний вплив на естетичне виховання дітей дошкільного віку (Р. Гучене). Виявлені можливості формування творчих умінь в процесі освоєння художніх мовних образів творів фольклору (О. Н.Сомкова).
Деякими педагогами визначені шляхи розвитку рідної мови дітей за допомогою словесної творчості народу (С. А. Алієва та ін).
Вчені в галузі етнопедагогіки (Р. Н.Волков, Ф. Х. Валєєв, М. Ф. Гуртуева), дослідники різних видів народної творчості (Т. В. Бакланова, В. О. Гусєв, ПІВДЕНЬ.Круглов, М. А. Некрасова та ін) серед усіх його якостей особливо виділяють соціальну цінність фольклору, яка створюється за рахунок узагальненості, цілісної концентрації в собі всього людського досвіду, колективності створення і розповсюдження. Воно, як відзначають дослідники, несе в собі всі форми суспільної свідомості, включає величезну кількість інформації, встановлює спадкоємність між минулим, сучасністю і майбутнім. Це, на думку В. П. Силіна, робить народне мистецтво універсальним засобом засвоєння соціальних цінностей».
Опора на дослідження, присвячені різним аспектам розгляду усної народної творчості, дозволила нам вибрати його в якості засобу розвитку мовлення дітей 3-4 років життя.
Вибір же віку обумовлений психологічними особливостями дітей даного періоду розвитку.
Як показують дослідження лінгвістів, психологів, педагогів (Л. с. Виготський, Д. Б. Богоявленська, А. В. Запорожець, О. С. Ушакова) молодший дошкільний вік є періодом особливої сприйнятливості до звуковий боці мови, до мови, до образних виразів, до характеристик головних персонажів і героїв художньої літератури, в тому числі фольклору.
Діти цього віку здатні спостерігати образи, наприклад, казок і наслідувати героїв і персонажів художніх творів.
2. Російське народну творчість як засіб
народної педагогіки
Навчання і виховання дітей історично виникли з розвитком людства. Щоб зберегти себе як вид на Землі, вже первісні люди були зацікавлені в тому, щоб передати молодому поколінню набутий досвід добування їжі, захисту від негоди, досвід полювання, спорудження житла і т. д. Ці первісні види навчання та виховання, коли дитина оволодівав знаннями, вміннями та навичками в процесі спільної діяльності з дорослими, наслідуючи їм. Нове покоління, сприйнявши досвід предків, використовувало його, додаючи при цьому в нього щось нове, більш досконале. Так поступово, від покоління до покоління формувалася народна культура.
Одночасно розвивалися і перші ідеї навчання і виховання дітей як продовжувачів роду. Разом з досвідом трудової діяльності, спрямованим на задоволення нагальних життєвих потреб в їжі, одязі, житлі та ін, передавався і досвід спілкування людей один з одним. Ці відносини з покоління в покоління закріплювалися, розвивалися і удосконалювалися в мові, живопису, символах.
З розвитком російської народної культури з'являються правила навчання і виховання дітей, поради і настанови, заповіді-заборони і заповіді-дозволу.
З віками, передаючись від покоління до покоління, вони опрацьовувалися, конкретизувалися і дійшли до нас, підтверджуючи розуміння нашими предками великого значення виховання і навчання дітей для збереження процвітання народу.
Подібні рекомендації, настанови, повчання, зведення моральних норм і правил є у всіх народів, що населяють Росію. При цьому ці правила, рекомендації та ін. дуже близькі за змістом, за формулюванням, що доводить наявність загальних закономірностей у розвитку народних культур, і зокрема тих областей, які ставляться до розвитку і виховання підростаючих поколінь: від розкриття змісту ідеалу особистості до способів і правил організації виховних процесів.
Так поступово від століття до століття йшло становлення народної педагогіки, традиційної культури виховання.
        Народна педагогіка, ставши самостійною галуззю народної культури, створила цілісну систему навчання і виховання з урахуванням специфічних особливостей націй, етносів, народностей, регіонів. Тому у кожного народу, нації, регіону склалася самобутня культура виховання, удосконалюється з покоління в покоління.
Академік Р. Н.Волков так охарактеризував народну педагогіку: «Без пам'яті немає традицій, без виховання немає духовності, без духовності немає особистості, без особистості немає народу як історичної спільності».
Людина - сполучна ланка, щонайменше, трьох століть. В тому столітті жили дідусі і бабусі зі своїми батьками, ми їх пам'ятаємо, в цьому столітті ми живемо зі своїми батьками і дітьми, а ось в наступному будуть жити наші онуки зі своїми батьками і дітьми. Вони будуть пам'ятати нас.
Що ж стосується педагогічних традицій, носіями яких ми є, то збереження їх в роду протягом трьох століть - це і є народна педагогіка в дії.
Педагогіка нерозривно пов'язана з історією народу, є його колективною творчістю. Вона існує стільки, скільки існує народ.
Російський педагог К. Д. Ушинський вважав, що перший вихователь - це народ, а народні казки - перші і блискучі спроби створення народної педагогіки.
У всі часи і у всіх народів основною метою виховання була турбота про збереження, зміцнення і розвиток добрих народних звичаїв і традицій, турбота про передачу підростаючим поколінням побутового, виробничого, духовного, в тому числі і педагогічної, досвіду, накопиченого попередніми поколіннями.

У чому ж полягає сила народної педагогіки, народних традицій? Відповідь проста: перш за все, людяного, добром, гуманному підході до особистості воспітуемого і вимоги з його боку взаимообратного человеколюбивого ставлення до оточуючих. Саме мета «облагороджування» людської душі і утверджувалася в народній педагогіці.
Для вирішення цієї задачі в народній педагогіці використовувалися самі різні засоби. Значення колискової пісні в розвитку гуманних начал людської особистості підкреслювалося різними народами. Наприклад, горяни про нікчемного людини говорили: «Мабуть, мати не співала над його колискою». А чуваші, характеризуючи злого людини, стверджували, що «він слухав, лежачи в колисці, не спів, а лайка».
Однією з найбільш ефективних форм педагогічного впливу на особистість здавна була народна казка.
У більшості російських народних казок головний герой - богатир, піклуючись про своїх близьких, свій народ, він б'ється з різними чудовиськами (Змій Горинич, Кощій Безсмертний) і, знищуючи зло, встановлює справедливість і згоду у світі.
В казках часто дається зразок чуйного ставлення до навколишнього (відношення Мартынки до тварин у казці «Чарівне кільце», ставлення Альонушки до оточуючих об'єктів у казці «Гуси-лебеді» і т. д.).
Коротко і лаконічно висловлювалися ідеї гуманістичного виховання в народних прислів'ях і приказках. Так, у марійського народу в давнину побутувала така приказка: «Дерево на дерево спирається, а людина на людину».
У багатьох прислів'ях і приказках підкреслюється необхідність використання в виховному процесі гуманістичних методів: «Дітей боями не вчать, добрим словом вчать» (російська); «Биттям дитини не навчиш» (марійська).

3. Загальні поняття про мови.
Розвиток мовлення дітей молодшого дошкільного віку

Мова - сформована в процесі історичної еволюції людини форма спілкування, опосередкована мовою.
 
Виділяють три основні функції мовлення:
1) Мова - це найбільш досконале ємне, точне і швидкодіючий засіб спілкування між людьми. В цьому полягає її межиндивидуальная функція.
2) Мова є знаряддям здійснення багатьох психічних функцій, піднімаючи їх до рівня ясного усвідомлення і відкриваючи можливості довільно регулювати і контролювати психічні процеси.
У цьому полягає внутрішньоіндивідуальна функція мови.
3) Мова являє окремій людині канал зв'язку для отримання інформації з загальнолюдського соціально-історичного досвіду.
У цьому полягає загальнолюдська функція мови.
Функції мови відображають ступені реального процесу розвитку мовлення в онтогенезі.
Мова виникає спочатку як засіб спілкування у своїй міжіндивідуальної функції і відразу ж надає внутрииндивидуальный ефект.
Навіть перші ранні вербалізації дитини перебудовують його чуттєвий досвід. Але все-таки внутрішньоіндивідуальна функція мови формується дещо пізніше міжіндивідуальної: тому діалогічне мовлення передує монологічної.
           Мова має велике значення для цілісного і всебічного розвитку дитини в ранньому та дошкільному віці. На розвиток мови впливають навколишнє середовище і ставлення дитини до неї.
Розвиток мовлення є одним з найважливіших придбань дитини в дошкільному дитинстві. Розвиток мовлення найтіснішим чином пов'язане з розвитком свідомості, пізнанням навколишнього світу, розвитком особистості в цілому.
Дошкільне дитинство - це період активного засвоєння дитиною розмовної мови, становлення і розвитку усіх сторін промови. У процесі розвитку мовлення вирішуються завдання розумового, естетичного і морального розвитку дітей.
Спілкування - один з найважливіших чинників загального психічного розвитку дитини. Тільки у контакті з дорослими людьми можливо засвоєння дітьми суспільно-історичного досвіду людства. Перші три роки життя, коли діти в більшості випадків виховуються вдома, є вирішальними в розвитку мови. Вже з грудного віку малюки прислухаються до звуків, спостерігають за рухами губ матері і батька, радіють, впізнаючи знайомі голоси. З самого першого дня вони вбирають в себе звуки мови, збирають і накопичують слова. Так поступово дитина розвиває свій пасивний запас слів, яким пізніше починає активно користуватися.
В наш час розвиток засобів масової інформації сильно скоротило спілкування один з одним у багатьох сім'ях. Однак навіть найкращі дитячі передачі або касети не можуть замінити спілкування батьків зі своїми дітьми. Воно було і залишається найважливішою умовою розвитку у дитини нормальної мови.
Вирішальну роль у становленні мови та використання її дитиною грают фактори комунікативного характеру. Перша - межиндивидуальная - функція мовлення не тільки генетично вихідна, але і основоположна в становленні мови. Дитина починає говорити тільки в ситуації спілкування і тільки на вимогу дорослого партнера.
Насамперед це підтверджується практикою виховання дітей.
Існують сумні приклади, які показують, до чого призводить, якщо багато і з любов'ю не говорити з дитиною. Народившись глухим, дитина стає німим, якщо дефект не відразу виявлений. У відповідь на свої примхи, плач або крик він не чує відповіді і взагалі перестає реагувати. Але якщо частіше ніжно брати таку дитину на руки, посміхаючись і ніжно погладжуючи, можна врятувати його від повної духовної ізоляції.
Відомий історичний приклад: імператор Фрідріх 2 на початку 18-го століття захотів вивчити прамова людства і поставив досвід, в основі якого лежала така ідея: якщо виховувати дитину, але при цьому не розмовляти з ним, то він сам по собі заговорить на цьому прамові. Результат цього експерименту плачевний - всі немовлята померли. Цей приклад підтверджує те, що спілкування і любов до дитини необхідні з самого народження.
 
Розвиток мови проходить три етапи.
          1. Довербальный етап - припадає на перший рік життя дитини. У цей період у ході довербального спілкування з оточуючими складаються передумови розвитку мови. Дитина не вміє говорити. Але складаються умови, що забезпечують оволодіння мовою дитиною в подальшому. Такими умовами є формування виборчої чутливості до мови оточуючих - переважне виділення її серед інших звуків, а також більш тонка диференціювання мовних впливів порівняно з іншими звуками.
Виникає чутливість до фонематичним характеристиками звучної мови. Довербальный етап розвитку мовлення завершується розумінням дитиною найпростіших висловлювань дорослого, виникненням пасивної промови.
2. Перехід дитини до активної мови. Він припадає зазвичай на другий рік життя. Дитина починає вимовляти перші слова і прості фрази, розвивається фонематичний слух.
Велике значення для своєчасного оволодіння дитиною мовленням і для нормального темпу її розвитку на першому і другому етапах мають умови спілкування з дорослим: емоційний контакт між дорослим і дитиною, ділове співробітництво між ними і насиченість спілкування мовними елементами.
3. Вдосконалення мови як головного засобу спілкування. В ній все точніше відображаються наміри мовця, все точніше передається зміст і загальний контекст відображених подій.
Відбувається розширення словника, ускладнення граматичних конструкцій, чіткіше стає вимова. Але лексичне і граматичне багатство мовлення у дітей залежить від умов їх спілкування з оточуючими людьми. Вони засвоюють з чутною ними мови тільки те, що необхідно і достатньо для стоять перед ними комунікативних завдань.
         До трьох років завершується формування дитини як особистості, відбувається усвідомлення своєї самостійності та значущості: «Я хочу», «Я не буду» і т. д.
Саме в цей період у малюка з'являється велика потреба у спілкуванні та пізнанні. Мова на даному етапі стає найважливішою умовою ознайомлення дошкільників з культурними цінностями суспільства.
У цей період дорослі - хранителі багатовікового досвіду людства, його знань, умінь, культури. Передати цей досвід не можна інакше, як за допомогою мови - найважливішого засобу людського спілкування.
Від культури мовлення дорослих, від того, як вони говорять з дитиною, скільки уваги приділяють мовному спілкуванню з ним, багато в чому залежать успіхи дошкільника в засвоєнні рідної мови.
За допомогою дорослого дитина встановлює різноманітні зв'язки у навколишньому світі: вступає в мовні контакти з однолітками і дорослими, ділиться своїми враженнями, бере участь у розмові, удосконалює вміння користуватися встановленими формами ввічливого спілкування.
До початку четвертого року життя словник дитини зростає від 300 до 1000 і більше слів.
До складу словника входять всі частини мови, службові слова, вигуки. Діти точніше вживають потрібні за змістом слова. Вони починають правильно користуватися граматичними формами. Швидко розвивається звукова сторона мови. Діти засвоюють і правильно вимовляють багато звуки рідної мови, чистіше і виразніше вимовляють слова і фрази, вміють користуватися силою голосу, починають стежити за темпом промови.
Розвиток словника відбувається за рахунок збагачення(кількісного накопичення слів, невідомих дітям), уточнення значень слів(наповнення змістом слів, відомих дітям) і активізації словника(перекладу лексики з пасивного в активний словник дітей). Основний принцип проведення словникової роботи полягає в тому, що найменування досліджуваних предметів і явищ вводяться спочатку пасивну, потім в активну мова дітей в процесі систематичного ознайомлення їх з навколишнім світом. Словниковий запас дітей збагачується за рахунок різноманітних частин мови, насамперед за рахунок іменників, дієслів і прикметників. У словник дітей поступово вводяться слова, які позначають елементарні родові поняття, що можливо тільки при оволодінні дітьми практичними навичками угруповання досліджуваних об'єктів.
Поступово діти оволодівають зв'язковий розмовної промовою.
Зв'язкова мова - це логічний зв'язок думок, виражена точними словами у правильно побудованих реченнях. При цьому дитина вчиться мислити, навчаючись говорити, і удосконалює свою мову, набуваючи вміння мислити.
Зв'язкова мова як би вбирає в себе всі досягнення дитини в оволодінні рідною мовою, в освоєнні його звукової сторони, словникового запасу, граматичного ладу.
Для розвитку зв'язного мовлення необхідно формувати у дітей вміння розуміти звернену мову, вступати в діалог з дорослими й однолітками, відповідати на питання. Для дітей молодшого дошкільного віку найбільш доступна діалогічна мова, оскільки в природних умовах виховання оволодіння мовою йде саме на основі діалогу, який є частиною спільної діяльності дитини з дорослим і за допомогою дорослого. Тому особливе місце у системі роботи по розвитку мови дітей цього віку займають літературні твори усної народної творчості.
          Головним фактором, що визначає мовленнєвий розвиток дитини, є його бажання і вміння спілкуватися з людьми. Адже мова існує не тільки для того, щоб висловити думки або емоції, але і просто, щоб підтримати приємна розмова. І про це знають вже самі маленькі діти. Часто можна спостерігати, як малюк, який ледь освоїв перші слова, вже заводить на вулиці "світський розмову з незнайомою людиною. Звичайно, немає сумнівів у тому, що така дитина буде добре розвиватися в мовному відношенні: у нього є бажання висловитися і він може вже на своєму рівні поспілкуватися з іншими людьми.
4. Вплив творів
усної народної творчості на мовленнєвий розвиток дітей
молодшого дошкільного віку
Поряд з пошуком сучасних моделей виховання і розвитку дітей, необхідно відродити кращі зразки народної педагогіки.
Фольклор - одне з дієвих яскравих засобів її, що таїть величезні дидактичні можливості.
Застосування усної народної творчості можливо лише при широкому включенні в життя дітей молодшого дошкільного віку творів словесного фольклорного творчості російського народу різних жанрів і різнобічному використанні їх у педагогічному процесі.
Виходячи з цього, знайомство дітей з фольклорними творами сприяє розвитку їх мовлення, поповненню і збагачення їх словникового запасу.
Звернення до добре знайомим, коханим дітьми жанрами фольклору (наприклад, колискова пісня) забезпечує ефективність формування самостійної промови дошкільнят.
Використання всіх доступних дітям жанрів російського фольклору у розвитку, вихованні та навчанні молодших дошкільнят дозволяє дітям здобувати необхідні вміння та навички для використання в мовленнєвому спілкуванні, театралізованих, сюжетних іграх.
У своїй роботі, спочатку, абсолютно інтуїтивно, а згодом усвідомлено, я стала активно використовувати плоди народної творчості. Називаю ці твори плодами не випадково, адже це те, що зародилося, складалося і перевірялося часом, проросло й визріло, ввібравши знання і мудрість багатьох поколінь.
Через усну народну творчість дитина не тільки опановує рідною мовою, але і, освоюючи його красу, лаконічність залучається до культури свого народу, отримує перші враження про неї.
         Твори російського народного мистецтва через особливу форму відношення до сприйнятої дійсності, через багату тематику, зміст різносторонньо впливають на дитину, учать образно мислити, в звичайному предметі або явищі бачити незвичайне, закладають основи естетичної культури, формують пошану до результатів діяльності багатьох поколінь і уміння творчо застосовувати отриманий досвід в нестандартних ситуаціях.
На цьому віковому етапі дослідники відзначають великий інтерес дітей до творів усної народної творчості. Визначено вплив творів словесної творчості народу на образність і виразність мові дітей. Виявлені можливості формування творчих умінь в процесі освоєння художніх мовних образів творів фольклору, шляхи розвитку рідної мови за допомогою словесної творчості народу.
          Народ - неперевершений вчитель мови дітей. Ні в яких інших творах, крім народних, ми не знайдемо такого ідеального розташування труднопроизносимых звуків, такого дивно продуманого відомості поруч слів, мало відрізняються один від одного за звучанням.
Наприклад: «Був бик тупогуб,
тупогубенький бичок,
у бика білого губа
була тупа»;

«Зшитий ковпак
не по - колпаковски,
треба його переколпаковать,
хто його переколпакует,
тому полколпака гороху».
         
Доброзичливе жартування, тонкий гумор потішок, дражнилок, лічилок - ефективний засіб педагогічного впливу, хороше «ліки» проти ліні, боягузтва, упертість, примхи, егоїзму.
Я вважаю, що для розвитку мовлення дитини слід ширше використовувати фольклор у всіх його формах. Для молодших дошкільнят - це, насамперед, казки, заклички, потішки, загадки.
В усній народній творчості, як ніде більше збереглися особливі риси російського характеру, притаманні йому моральні цінності, уявлення про добро, краси, правди, хоробрості, працьовитості, вірності. Все це ми можемо побачити в російських народних казках. Саме вони є прекрасним матеріалом для навчання дітей молодшого дошкільного віку розвитку мовлення.
Персонажі казок добре знайомі дітям, їх риси характеру яскраво виражені мотиви вчинків зрозумілі. Мова казок дуже виразний, багатий образними порівняннями, має нескладні форми прямої мови. Все це дозволяє залучити дитини в активну мовленнєву роботу.
У своїй роботі я використовую театралізовані ігри, ігри-драматизації, сюжетні ігри на теми знайомих дітям фольклорних творів. Вони проходять по відомому дітям сюжетом, але залишають малюкам простір для творчості, імпровізації.
       
         Ігри - імпровізації виховують позитивні риси характеру дітей, урізноманітнюють дитяче дозвілля, формують фантазію, розширюють словник, допомагають зробити мовлення дітей більш виразною, вчать їх користуватися прямої і непрямої монологічної і діалогічної промовою.
Знайомство дитини з художньою літературою починається з мініатюр народної творчості - потішок, пісень, хороводів. Потім діти захоплено слухають народні казки. Глибока людяність, гранично точна моральна спрямованість, живий гумор, образність мови - особливість цих фольклорних творів-мініатюр.
Ось що писав про силу слова К. Д. Ушинський: «Не умовних звуків тільки вчиться дитина, вивчаючи рідну мову, а п'є духовне життя й силу з рідної груді рідного слова. Воно пояснює їй природу, як не міг би пояснити її жоден природознавець, воно знайомить її з характером людей, що його оточують, з суспільством, серед якого вона живе, з його історією та прагненнями, як не міг би ознайомити жоден історик; воно вводить її в народні вірування, в народну поезію, як не міг би ввести жоден естетик; воно, нарешті, дає такі логічні поняття й філософські погляди, яких, звичайно, не міг би повідомити дитині жоден філософ».
У цих словах великого педагога вказано не тільки очікуваний результат засвоєння рідної мови, але і метод його вивчення: довіра «мови-вчитель», який «не тільки навчає багато чого, а й навчає напрочуд легко, за якимось недосяжно облегчающему методом».
         
         Таким чином, допомагаючи дітям опанувати мовою творів усної народної творчості, педагог виконує і завдання виховання, та завдання розвитку і завдання освіти кожної дитини.

5. Жанри народної творчості

Епохи, люди, їх культури неповторні. Кожна з них має свій характер, свої унікальні риси.
Віддаленість стародавніх цивілізацій у часу не дозволяє в точності відтворити їхній вигляд. Але відчути подих життя наших предків допомагають нам народна культура, народні традиції, що виражаються в матеріальних і духовних пам'ятках.
        «...Древні цивілізації - незгаслі світи, світло від них ще йде до нас. Їх досягнення - частина сучасної культури.
Ми звертаємося до них не тільки заради естетичної насолоди шедеврами літератури і мистецтва. Уроки минулого покликані служити благородним цілям сучасності - взаєморозумінню і взаємозбагаченню народів і усвідомлення себе спадкоємцями загального багатства, накопиченого попередніми поколіннями».
                                                                                                            (Л. Н.Боголюбов)
5.1 Визначення народної творчості

          Народна творчість - художня народне мистецтво, фольклор, художня творча діяльність народу; створені народом і існуючі в народних масах поезія, музика, театр, танець, архітектура, образотворче та декоративно-прикладне мистецтво.
У колективному художній творчості народ відображає свою трудову діяльність, суспільний і побутовий уклад, знання життя і природи, культури і вірування.
У народній творчості, який склався в ході суспільної трудової практики, втілені погляди, ідеали і прагнення народу, його поетична фантазія, багатющий світ думок, почуттів, переживань, мрії про справедливість і щастя. Впитавшее у себе багатовіковий досвід народу, народна творчість відрізняється глибиною художнього освоєння дійсності, правдивістю образів, силою творчого узагальнення.
Найбагатші образи, теми, мотиви, форми народної творчості виникають у складному єдності індивідуального (хоча, як правило, анонімного) творчості і колективної художньої свідомості.
Народ століттями відбирає, удосконалює і збагачує знайдені окремими майстрами рішення. Колективність народної творчості, складова його постійну основу і неумирающую традицію, виявляється в ході всього процесу формування творів або їх типів. Цей процес, що включає імпровізацію, її закріплення традицією, подальше вдосконалення, збагачення і часом оновлення традиції, виявляється надзвичайно протяжним у часі.
Для всіх жанрів народного мистецтва характерно, що творці твору є одночасно його виконавцями, а виконання, у свою чергу, може бути створенням варіантів, збагачують традицію.
Важливий також найтісніший контакт виконавців з сприймають мистецтво людьми, які самі можуть виступати як учасники творчого процесу.
Слід також відзначити і довго зберігається нерасчлененность, високохудожній єдність різних жанрів. У народних обрядових дійствах зливалися поезія, музика, танець, театр, декоративне мистецтво; в народному житлі архітектура, різьблення, розпис, кераміка, вишивка створювали нероздільне ціле; народна поезія тісно пов'язана з музикою і своєю ритмічністю, музикальністю і характером пов'язана з поезією, трудовими рухами, танцями. Твори і навички народної культури передаються з покоління в покоління.

5.2 Народна творчість (фольклор)
         Фольклор - усна народна творчість, що включає:

• казки,
• прислів'я та приказки,
• колискові пісні,
• загадки,
• потішки та ін.

Слово "фольклор" в буквальному перекладі з англійської означає народна мудрість.
         Фольклор - це створювана народом і поширений у народних масах поезія, в якій він відображає свою трудову діяльність, суспільний і побутовий уклад, знання життя, природи, культи і вірування.
У фольклорі втілені погляди, ідеали і прагнення народу, його поетична фантазія, багатющий світ думок, почуттів, переживань, протест проти експлуатації і гноблення, мрії про справедливість і щастя. Це усне, словесне художня творчість, яке виникло в процесі формування людської мови.
М. Горький говорив: "... Початок мистецтва слова - у фольклорі".
У доклассовом суспільстві фольклор тісно пов'язаний з іншими видами діяльності людини, відображаючи зачатки його знань і релігійно-міфологічних уявлень.
У процесі розвитку суспільства виникли різні види і форми усної словесної творчості. Деякі жанри і види фольклору прожили тривалу життя. Їх своєрідність простежується тільки на підставі непрямих свідчень: на текстах пізнішого часу, що зберегли архаїчні риси змісту і поетичної структури, і на етнографічних відомостей про народи, що знаходяться на доклассовых ступенях історичного розвитку.
Тільки від 18 століття і пізніше відомі справжні тексти народної поезії. Дуже небагато записів збереглося в 17 столітті. Питання про походження багатьох творів народної поезії значно складніше, ніж літературних творів. Невідомі не тільки ім'я і біографія автора - творця того чи іншого тексту, але і невідома соціальна середа, в якій склалася казка, билина, пісня, час і місце їх складання. Про ідейному задумі автора можна судити тільки за творінням тексту, притому записаному багато років потому.
Саме тому знайомство з фольклорними творами прилучає дітей до художньої спадщини своєї національної культури.
Твір народного поетичного творчості впливає на уяву, викликає душевний відгук, пробуджує почуття причетності до подій. Описувана ситуація створюється в уяві дитини за допомогою художнього слова.
Ми живемо в цікавий і складний час, коли на багато починаємо дивитися по-іншому, багато заново відкриваємо і переоцінюємо - в першу чергу це відноситься до нашого минулого, яке ми, виявляється, знаємо дуже поверхнево.
Що турбувало, що радувало і тривожило російських людей, чим вони займалися, як працювали, про що мріяли, розповідали і співали, що передавали своїм дітям і онукам? Відповісти на ці питання сьогодні - означає відновити зв'язок часу, повернути втрачені цінності.
         Звернутися до витоків допоможе фольклор, адже його зміст-життя народу, людський досвід, просіяний через сито століть духовний світ української людини, його думки, почуття, переживання.
У давнину говорили, що для абсолютного щастя людині необхідно славну Вітчизну. З цим не можна не погодитися: напевно, самий вдячний шлях - відродження забутих національних цінностей.
На щастя, дитинство - це той час, коли можливо справжнє, щире занурення у витоки національної культури. Не показне «подарунки», а щоденне звернення до неї диктує і нетрадиційні підходи до процесу виховання.
Культура і досвід (особливо народні) передаються з вуст в уста і дієво - з покоління в покоління.
Витісняється народна творчість у сьогоднішній «дорослого» життя, яка існує переважно на сцені і в музеях, з життя дитини, стає для нього, активно усваивающего сучасні інформаційні засоби спілкування, нецікавим, архаїчним і непривабливим? Звичайно ж ні.
         Фольклор, як історично конкретна форма народної культури не залишається незмінним, а розвивається разом з народом, вбираючи в себе все цінне, що існувало раніше, і відображаючи нові соціальні зміни. Тому фольклор завжди самобутній і сучасний.
        
Особливістю фольклору є його яскраво виражена регіональна приналежність та історична конкретність. В ході історії деякі жанри зазнавали істотні зміни, зникали, з'являлися нові.
Незважаючи на яскраве національне забарвлення фольклорних творів різних народів Росії, багато мотиви, образи і навіть сюжети в них схожі.
        Дитячий фольклор це особлива частина народної культури, яка відіграє найважливішу роль в житті кожного народу. Твори дитячого фольклору мають важливе значення в становленні та розвитку особистості кожного знову з'явився на світ людини, опанування ним культурних надбань попередніх поколінь. Вони необхідні дитині для вираження в художній формі свого особливого бачення світу, породженого віковими психічними особливостями. Ці особливості, взаємодія дитини з оточуючим його світом, з однолітками і дорослими людьми змінюються по мірі розвитку дитини від народження до отроцтва. Тому так багата, своєрідна область народної творчості, пов'язаної зі світом дитинства.
Важко переоцінити значення фольклору у вихованні дошкільнят.
Народна творчість виконує виховно-освітню функцію; сприяє розвитку пам'яті: у творах усної народної творчості зустрічається багато повторів, це допомагає краще запам'ятати, а потім відтворити їх зміст.
Фольклор впливає на оздоровлення організму дитини в цілому, наприклад, потішки «Сорока-ворона», «Куй, куй, молоток, зроби підкови чеботок», доставляють радість та допомагають дітям самостійно робити масаж кистей рук і ступень, а також впливати на біологічно активні точки, розташовані на кистях рук і стопах ніг.
Ряд потішок можна використовувати для розвитку дрібної моторики кистей і пальців рук (наприклад, «Пальчик-хлопчик»).
Твори народної творчості, особливо малі форми, впливають на розвиток мовлення дітей:

• збагачуючи словник,
• розвиваючи артикуляційний апарат,
• фонематичний слух,
• даючи зразки для складання описових розповідей та ін.

Деякі з них можна інсценувати; при цьому передавати зміст тільки рухами, якщо діти поки не володіють активної промовою (наприклад, «Дві тетері», «Кицька»).

Завдяки ритмічності, музикальності, емоційної і рухової насиченості, а також творчості музичних керівників деякі потішки перетворилися в ігри зі словом, ігрові вправи, які допомагають працювати над узгодженням руху зі словом.
Народні пісні, хороводи, ігри зі співом також широко використовуються, оскільки дозволяють включати дітей в самостійну музичну, мовну і ігрову діяльність.
5.3 Колискові пісні
Багато пісень створено народом:

• пестушки та потішки,
• колискові,
• заклички,
• примовки,
• небилиці.

Звернемося до колискових пісеньки, які кожен з нас знає: з незапам'ятних часів у будинку, де народжувалася дитина, під стелю підвішували зыбку - колиска для немовляти. Мати, мірно розгойдуючи її, часом виконуючи яку-небудь роботу, співала колискову своїй дитині:

Баю-баю, баюшок,
В городі півник.
Петя голосно співає,
Вані спати не дає,
А ти, Іванку, засни,
Міцний сон до тебе прийди.
Тобі спати - не гуляти,
Тільки очі закривати.

        Пісенність, особливий ритм вчать дітей плавного вимови фраз, речень. Значно збагачується і словниковий запас. У творах усної народної творчості достаток слів-ознак предметів, образних порівнянь, використовується безліч синонімів, антонімів і т. п.
Спочатку дитина копіює те, як дорослий виконує ті чи інші рухи і інтонації, з якими співається пісня.
Пізніше з'являються слова, тексти пісень. Дивно швидко багато слова пісень переходять в активний словник дітей і звучать вже під час ігор, розмов з ровесниками.
       
        Важливу роль у розвитку мовлення дитини відіграє розвиток фонематичного сприйняття, чому сприяють колискові пісні. На думку народу, вони «супутник дитинства».
Колискові, поряд з іншими жанрами народної творчості, містять в собі могутню силу, що дозволяє розвивати мовлення дітей дошкільного віку.
Колискові пісні збагачують словник дітей за рахунок того, що містять широке коло відомостей про навколишній світ, насамперед про тих предметах, які близькі досвіду людей і залучають своїм зовнішнім виглядом, наприклад, "заїнька".
Граматичне різноманітність колискових сприяє освоєння граматичного ладу мовлення.
Навчаючи дітей утворювати однокореневі слова, можна використовувати ці пісні, так як в них створюються добре знайомі дітям образи, наприклад образ кота. При чому це не просто кіт, а "котенька", "коток", "котик", "котя".
До того ж позитивні емоції, пов'язані з тим чи іншим з колиски знайомим чином, роблять це освоєння більш успішним і міцним.
Колискова пісня, як форма народної поетичної творчості, містить у собі великі можливості у формуванні особливої інтонаційної організації мовлення дитини.

• співуча виділення голосом голосних звуків,
• повільний темп ,
• наявність однакових фонем, звукосполучень, звукоподражаний.

      Колискові пісні дозволяють запам'ятовувати слова та форми слів, словосполучення, освоювати лексичну сторону мови.
Незважаючи на невеликий обсяг, колискова пісня таїть в собі невичерпне джерело виховних та освітніх можливостей.
5.4 Дитячий фольклор.
Забавлянки, заклички, лічилки
Дитячий фольклор дає можливість педагогу вже на ранніх етапах розвитку дитини долучати її до народної поезії. Завдяки цьому, ще задовго до ознайомлення з казками, билинами та іншими великими жанрами російського фольклору на матеріалі дитячого фольклору у малюків формується внутрішня готовність до сприйняття наших витоків російської народної культури.
         
Що ж ще відноситься до дитячого фольклору?

• Потішки, примовки - ігри дорослого з дитиною (з його пальчиками, ручками, тощо).
• Заклички - звернення до явищ природи (сонця, вітру, дощу, снігу, веселці, деревах).
• Лічилки - коротенькі віршики, службовці для справедливого розподілу ролей в іграх.

Адресовані дітям забавлянки, заклички, лічилки, примовки звучать, як ласкавий говорок, висловлюючи турботу, ніжність, віру в благополучне майбутнє. Саме це і подобається дітям в малих формах фольклору.
Скільки в цих, здавалося б нехитрих віршиках ніжності, такту, раціональності. Вони задовольняють рано виникла у дитини потребу в художньому слові.
У будь-якому, навіть самому маленькому творі - будь то потешка, примовка або закличка - висвічується епоха, побут, колорит національної культури.
Фольклор для дітей не виняток із загального правила - це дуже веселий, часом повчальний жанр народної творчості. В жартівливій формі можна похвалити і насварити дитину.
         Заклички і лічилки прикрашають і збагачують мова дитини, розширюють словниковий запас, розвивають уяву. Адже, щоб використовувати найпростіші лічилки і заклички, дитина повинна досить швидко оцінити ситуацію, як би прикласти її до закличке (до яких саме явищам природи йому потрібно звернутися), знову порівняти їх відповідність і тільки тоді проговорити її.
         Лічилки - це фольклорний жанр, який допомагає хлопцям вести чесну гру, і, перш за все вибрати ведучого.
Створюючи цей жанр, поет ніби вступає в ігрові відносини з дітьми, але не тільки змістом і призначенням свого вірша, але і звуком. Таким чином лічилка допомагає працювати над звукопроизношением.
Особливості цих фольклорних творів-мініатюр - глибока людяність, гранично точна моральна спрямованість, живий гумор, образність мови.
Фольклорні твори цікаві дітям різного віку, вони швидко запам'ятовуються дитиною.

5.5 Казка
У народній творчості казка, ймовірно, найбільше диво.
Читаючи казки, ми, самі того не помічаючи, опиняємося у владі вимислу. У казках завжди розповідається про щось неймовірне, неправдоподібний, але разом з тим вигадка несе певну ідею, зазвичай матеріалізовану в гіперболічних образах: добро і зло ведуть постійну боротьбу.
Казка кличе на боротьбу зі злом, з ворогами, закликає відстоювати добро, справедливість. В ній - затвердження етичного закону життя, гранично ясно виражені моральні принципи, норми, естетичні ідеали.
Казка допомагає вірити в силу добра, яке перемагає не саме по собі, а шляхом подолання труднощів і боротьби зі злом.
          В сатиричній казці народ висміює неробство, бажання легко одержати життєві блага, жадібність та інші людські вади. І навпаки оспівує успішність, винахідливість, взаємодопомогу та дружбу.
Виходить, що казка - правда і вигадка одночасно.
«Казка - брехня, та в ній натяк: добру молодцю - урок».
Казка має специфічний мовний стиль, для якого характерні: наспівність, повтори різних словосполучень.
Мова казок дуже красивий:

• співучий і поетичний,
• містить багато метафор, образних порівнянь,
• влучних і повчальних прислів'їв і приказок.

          Всі ці особливості роблять казку незамінним засобом мовленнєвого розвитку та виховання дітей різних віків.
Подорож у світ казки розвиває уяву, фантазію дітей, спонукає їх до творчості.
Коли ми говоримо про розповіді і навіть про розігруванні казки дітьми, то маємо на увазі тільки народні твори, які спочатку створювалися для і в процесі усного виконання, тобто «позначалися».
          Розповідання казки безпосередньо пов'язане із завданнями розвитку мовлення дітей. Вільний переказ казки не виключає хорошого знання напам'ять типово казкових фраз, постійних епітетів, зачинов, приспівів типу: «Жили-були...», «Мало, чи багато того часу минуло: скоро казка мовиться, та не скоро справа робиться...» і т. д.
Все це сприяє відтворення колориту твору, виховує у дітей стилістичну чуйність, налаштовує слухачів на певний емоційний лад.
         Народні казки поділяються на такі групи:

• про тварин,
• чарівні,
• побутові,
• авантюрно-новеллистические,
• надокучливі.

Серед них лише казки про тварин і надокучливі можуть бути без сумніву запропоновані дітям.
Казка повинна відповідати віку дитини, бути невеликий за обсягом, цікавою за змістом, динамічній і яскравій.

5.6 Загадка

«Загадка - ключ словесного образу,
зерно поезії, метафора».

М. А. Рибникова
         Загадка - жанр народної творчості, який, як прислів'я та приказки, також відноситься до малих фольклорних форм.
         Загадка - одна з малих форм усної народної творчості, у якій в гранично стислій, образній формі дають найбільш яскраві, характерні ознаки предметів або явищ.
Розгадування загадок розвиває здатність до аналізу, узагальнення, формує уміння самостійно робити висновки, умовиводи, вміння чітко виділити найбільш характерні, виразні ознаки предмета або явища, вміння яскраво і лаконічно передавати образи предметів, розвиває у дітей "поетичний погляд на дійсність".
Цінність загадок полягає в їх образності, художності і поетичності.
Яскраві, конкретні, барвисті художні образи загадок допомагають дитині по-новому поглянути на навколишній світ, розвивають поетичний погляд на дійсність, здатність аналізувати її і, отже, логічно мислити.
Завдяки таким поетичним засобів, які використовуються в загадках, як метафора, метонімія, уособлення, гіпербола, з самими простими предметами відбуваються чарівні перетворення: качан кукурудзи стає вежею, моркву - дівчиною з косою.
          Метафори і порівняння в загадках відрізняються від метафор і порівнянь в інших літературних і фольклорних жанрах тим, що тут вони подаються у цікавій ігровій формі завдання, і увагу слухача або читача спеціально спрямоване на необхідність відгадки, зіставлення і порівняння.
Отже, сама художня специфіка загадки є тією сходинкою, яка піднімає людину по сходах, що ведуть до розуміння поетичного образу, розвитку художнього мислення і творчості.
Загадки за своїм змістом відображають історію становлення та розвитку народних культур. В цьому і полягає їх особлива цінність. Вони формують перші уявлення про єдність світу і його закономірності.
        На відміну від прислів'їв і приказок вони спрямовані на знаходження тотожності або схожості різних предметів і явищ.
Загадки сприяють розвитку пам'яті дитини, її образного і логічного мислення, розумових реакцій. Загадка вчить дитину порівнювати ознаки різних предметів, знаходити спільне в них і тим самим формує у нього вміння класифікувати предмети, відкидати їх несуттєві ознаки. Іншими словами, з допомогою загадки формуються основи теоретичного творчого мислення.
У виховній роботі з дітьми можна використовувати й інші малі форми фольклору, мають конкретні розвиваючі і повчальні функції:

• скоромовки,

• чистомовки, що використовуються для вироблення правильної, фонетичної чистої мови;
• лічилки (елемент гри);
• зазывалки (тип пісеньок)

6. Опис власного педагогічного досвіду з теми
Ознайомлення дітей з усною народною творчістю та щоденне використання його як в режимних моментах, так і в ігровій діяльності розвиває усну мову дитини, його фантазію і уяву, впливає на духовний розвиток, вчить певним моральним нормам.
Дитячий фольклор дає нам можливість вже на ранніх етапах життя дитини долучати її до народної поезії.
З допомогою малих форм фольклору можна вирішувати практично всі завдання методики розвитку мовлення, тому поряд з основними прийомами і засобами мовленнєвого розвитку дошкільнят я використовую цей багатющий матеріал словесної творчості народу.
З колисковими піснями починаю знайомити дітей ще в ранньому віці, що дозволяє малюкам запам'ятовувати слова та форми слів, словосполучень, освоювати лексичну і граматичну сторони мовлення.
Потішки, лічилки, заклички є багатющим матеріалом для розвитку звукової культури мовлення. Розвиваючи почуття ритму і рими, ми готуємо дитину до подальшого сприйняття поетичної мови і формуємо у нього інтонаційну виразність.
Загадки збагачують словник дітей за рахунок багатозначності слів, допомагають побачити вторинні значення слів, формують уявлення про їх переносному значенні. Вони допомагають дітям засвоїти звуковий і граматичний лад російської мови, змушуючи зосередитися на мовній формі і аналізувати її. Розгадування загадок розвиває здатність дошкільників до аналізу, узагальнення.
Для вирішення всіх перелічених завдань мовленнєвого розвитку дітей мною підібрана і складена картотека ігор на основі дитячого фольклору.
Російські народні хороводні ігри привернули мою увагу не тільки, як величезний потенціал для фізичного розвитку дитини, але і як жанр усної народної творчості. Міститься в іграх фольклорний матеріал сприяє емоційно позитивного оволодіння рідною мовою. Діти з великим задоволенням, бажанням та інтересом грають у рухливі ігри.
Мною зазначено, що в процесі ознайомлення дітей з рухомими і пальчиковими іграми не тільки формується мова, але і розвивається дрібна моторика рук і пальців, що готує руку дитини до письма, дає можливість імпровізувати, поєднувати слово з дією. А найголовніше - рівень розвитку мовлення дітей перебуває в прямій залежності від ступеня сформованості тонких рухів кистей і пальців рук.
На основі фольклорних творів склала комплекс закаливающей гімнастики після денного сну для дітей молодшого дошкільного віку, який застосовується кожен день для зміцнення і збереження здоров'я дітей, підтримки інтересу до занять фізичними вправами.
Однією з ефективних форм роботи з дітьми по мовному розвитку вважаю різні дозвілля і розваги. У відповідності з цим розробила цикл розваг художньо-естетичного циклу.
Підготувала консультації з даної тематики для батьків і педагогів, які відображають актуальні питання розвитку мовлення дитини в ДНЗ і сім'ї.
Виготовила настільні театри: «Маша і ведмідь», «Теремок», «Гуси-лебеді», «Колобок» та театри на фланелеграфе: «Три ведмедя», «Гуси-лебеді», «Заюшкина хатинка», «Ріпка», «Курочка Ряба».
Склала картотеку по російським народним іграм: «Огуречик-огуречик», «Жайворонок», «Морська фігура», «Качка та селезень», «У ведмедя у бору», «Місток», «горобця», «Гуси-гуси», «Бджоли і ластівка», «Мовчанка», «Золоті ворота», «Пташки», «Кури-курченяточки», «Крута гора», «Змійка»,»Коровай»,»Летять-не летять», «Качка і вовк»..
Спільно з батьками в групі зібрана дитяча бібліотека російських народних казок.
Діагностика по розділу програми «Дитинство» «Розвиваємо мовлення дітей» на кінець 2006-2007 навчального року показала ефективність впроваджуваної мною роботи по ознайомленню дітей з усною народною творчістю.
Спостерігається збільшення кількості дітей з рівнем вище середнього на 20%, відповідність рівня мовленнєвого розвитку віковим нормам спостерігається у 78% дітей групи.
По розділу «Розвиток словника» позитивна динаміка на середину 2007 - 2008 навчального року склала 9,4%, по розділу «Розвиток зв'язного мовлення» - на 9,5% порівняно з початком навчального року. З розділу «Граматична правильність мовлення» на середину навчального року відсутні діти з низьким рівнем.
Я впевнена, що фольклор ефективно розвиває усну мову дитини, впливає на його духовний, естетичний та емоційний розвиток.
Таким чином, залучення дитини до народної культури слід починати з раннього дитинства. Фольклор є унікальним засобом для передачі народної мудрості у вихованні дітей на початковому етапі їх розвитку. Дитяче творчість заснована на наслідуванні, яке слугує важливим чинником розвитку дитини, її мовлення. Поступово у малюків формується внутрішня готовність до глибшого сприйняття творів російської народної літератури, збагачується і розширюється словниковий запас, здатність до оволодіння рідною мовою.
У подальшій своїй роботі я буду активно використовувати всі види і форми дитячого фольклору, російські народні ігри, читання і розповідання казок.