Консультації для вихователів

«Традиції російського народу»

Конспект НОД з патріотичного виховання в підготовчій групі.

Автор: Климочкина Світлана Олександрівна, вихователь, Муніципальне бюджетне дошкільна освітня установа - дитячий садок N5 «Чомучка» комбінованого виду, Тульська область місто Суворов.

Мета:формувати у дітей уявлення про традиції і побут російського народу; пробудження інтересу до однієї з найпрекрасніших сторінок життя людини, виховання естетичного почуття, розвиток емоційного сприйняття і художнього смаку.

Завдання.

1. пізнання: Розширювати та закріплювати знання дітей про рідне місто, його історію. Розширювати кругозір і збагачувати словниковий запас дітей. Вчити порівнювати та узагальнювати вивчений матеріал; розвивати інтерес до усної - народної творчості: прислів'ям, приказкам, загадок.

2. комунікація: Вчити дітей порівнювати, описувати предмети одягу, робити висновки; закріплювати прислів'я про працю, Сприяти розвитку мовлення

3. соціалізація: Познайомити з історією російського національного костюма, з особливостями його зовнішнього вигляду.

4.Виховні:

Виховувати інтерес до мистецтва рідного краю, прищеплювати любов і бережне ставлення до творів мистецтва;

Виховувати культуру мовного спілкування; Виховувати патріотичні почуття до культурної минувшини міста, формувати почуття прихильності і любові до свого краю, почуття гордості за тульських умільців.

Попередня робота: Бесіда «Про що розповідає російський костюм», читання російських казок, прислів'їв, закличек, дражнилок. Організація і проведення з дітьми російських народних ігор.

Демонстраційний матеріал: розрізні картки на тему:ляльки в національному одязі, фотографії дівчат і селянок у народних костюмах; предмети побуту: в'язані килимки, постоли, вишиті рушники, хустки, фотографії: ляльки в національному одязі.

Хід:
НОД проводиться в музичному залі.
Вихователь, господине, одягнена в російський костюм, зустрічає дітей:
- Здрастуйте, гості дорогі! Гості званні і бажані! Хорошим гостям і господарочка рада! Хоч не багата, а гостям рада.
Діти відповідають на привітання знайомими прислів'ями:
Господиня в дому, що оладышек в меду.
- Багато гостей, багато і новин.
- Що є в печі на стіл мечі.
- Господар весел і гості ради.
- Для дорогого гостя і ворота навстіж
Дидактична гра «Бабусині звичаї»

Господиня: Давайте згадаємо звичаї російського гостинності:
1) Якщо заходив запізнілий подорожній, як його зустрічали? (його зустрічали з поклоном і говорили : «Ласкаво просимо»)
2) А якщо гість заходив під час вечері? (господар йому казав - «Ласкаво просимо хліба, солі з'їсти»)
3) А чим гостей пригощали? (всім, що є в будинку, зазвичай чаєм з пирогами або млинцями)
- На Русі завжди любили приймати гостей, про це говорили і наші прислів'я, і наші звичаї.

Господиня:
-Добрі молодці, красні дівиці! Ласкаво просимо в нашу сільську хату на посиденьки!
У старовину темними, зимовими вечорами збиралися люди у великій хаті. Тут вони співали, водили хороводи, розповідали казки, обмінювалися жартами - примовками і працювали: пряли, в'язали, вишивали, плели личаки і кошика. Такі вечори називалися посиденьками.
Російський народ здавна славився працелюбністю. Про це говорять прислів'я. А які прислів'я про працю ви знаєте?

Діти:
- Робочі руки не знають скуки.
-Без праці не выудишь і рибку зі ставка.
- Хочеш їсти калачі - не сиди на печі.
- Нудний день до вечора, коли робити нічого.
-Зробив діло - гуляй сміло.

Господиня:а на наших вечорницях ми поговоримо, чтоТульская губернія - одна з частинок нашої великої Росії, в кожній губернії були свої традиції і обряди
І нам з вами потрібно знати ці обряди. Тема наших посиденьок «Історія російського костюма».
-Як ви думаєте, коли людина почала носити одяг? (Дуже давно)
Правильно, це сталося дуже давно, але одяг служила для захисту від холоду та спеки. Поступово одяг стала набувати все більшого значення у житті людини.
У старі часи над усім панував звичай. В залежності від положення, яке займав чоловік, він одягався, ходив відповідної ходою, мав певний вираз обличчя. Наприклад, займав чоловік важливий пост у державі, так повинен був з ранку до вечора не знімати урочистого костюма, як би важко йому не було. Говорити мав важливо і дивитися наказовим поглядом. Спробуйте зобразити такої людини.

Ігрова вправа «Удай»
Спробуйте зобразити такої людини. (Діти встають і проходять важливою ходою, наказовим дивлячись по сторонах).
Люди з різним достатком одягалися по-різному. Ті, що бідніші, одяг робили з матеріалу виготовленими міськими ремісниками, або домотканою-виготовлену будинку, в домашніх умовах на верстаті.
Тканини іноді фарбували цілком, іноді завдавали візерунок. Така тканина називалася набойной.
- Подумайте, з чим пов'язана така назва? (Воно пов'язане зі способом нанесення візерунка).
- Спробуйте здогадатися, як це робили? (Відповіді дітей)
На дошці вирізали візерунок, покривали його фарбою, а потім «відбивали» візерунок на матерії. Фарбували тканини відварами з кори, коріння, листя, настоями з розтертого в порошок каменю.

Художнє експериментування:
У дітей на столах шматочки тканини прошиті на картоні. Дітям пропонується взяти печатки і нанести візерунок на тканину, тобто зробити її набойной.

3.Головними частинами чоловічого одягу були сорочка й порти.
Сорочку робили довгої і підперізували так, щоб більше видавався живіт. Товстими животами в ту пору пишалися.
Поверх сорочки іпортів одягав верхній одяг, наприклад каптани
Їх носили і бідні і багаті. У жупанів іноді робили дуже довгі рукави, набагато довший рук.
- А що чоловіки носили на голові? (Кепки, капелюхи, шапки)
- Чоловічий головний убір того часу - ковпак, це була висока, загострена, обшита по краю хутром, шапка.
У холодну зимову носили шуби.Хто бідніший, шили шуби з овчини, козячого, вовчого і ведмежого хутра. У багатих і знатних шуби були з песця, лисиці, білки, куниці.
- У якій казці старий віз своїй бабі лисицю на комір? (Вовк і лисиця)

Висновок: Давайте ще раз скажемо з яких частин складається чоловічий костюм? (Сорочка, порти, каптан, ковпак, шуба)

4.Основний одягом жінок була довга сорочка. Поверх сорочки одягали сарафан.Для тепла поверх сарафана одягали душегрею. -Як утворилося це слово? (Душу гріє).
Це коротка, трохи нижче талії дуже широка сборчатую одяг на лямках. Більш довгим одягом, зігріває не тільки душу, але й тіло було...
-Як би ви називали такий одяг? (Телогрея).
- А які головні убори носили дівчата?(Хустки, кокошники)

Жіночі головні убори були різними для дівчат і заміжніх жінок.

Сорока - жіночий головний убір

Сорока - жіночий головний убір. Кінець XIX ст. Тульська губернія.?

Полотно, оксамит, шовкова тканина, позумент.

"Сорока" - так називали верхню частину головного убору. Вона одягалася поверх кички, під яку укладали волосся, і позатыльня, прикривав потиличну частину голови. "Сороки" розрізнялися по місцевостям; по декору і орнаменту, візерунка можна було визначити місце проживання його власниці. Найбільш яскраво прикрашали святкові головні убори молодих жінок перших років заміжжя; деякі з них могли бути і весільними.

"Сорока" - головний убір молодих жінок

«Сорока». Кінець ХІХ ст. Тульська губ.?
"Сорока" - головний убір молодих жінок, який нерідко був і весільним; носили його по великим святам до народження першої дитини. Він складався з одинадцяти предметів. "Сорокою" називається верхня шапочка з бісерної разками. Серед інших частин - "опушина задня", "опушина передня", волани з різнокольорових шовкових стрічок, "косицы" з хвоста селезня, "гармати".

Дівчата могли носити волосся розпущеним або заплітати їх у коси. Жінки свої волосся повинні були ховати.
-Зараз я пропоную вийти одній дівчині і одягнути головний убір. А як ви думаєте, який головний убір повинна одягнути я? Чому? (Хустка, що ви жінки заміжня)
-Як і тепер, любили жінки прикраси. Носили вони кільця, намиста і гривні. Гривня - це прикраса у вигляді обруча на шиї.
Висновок:Отже жіночий одяг - це .... (продовжіть фразу) (Сорочка, сарафан, душегрея, телогрея, кокошник, стрічка)
Проводиться ігрова вправа: «Розклади послідовно».
(Хлопці діляться на 2 команди)
Ви повинні послідовно розкласти одяг для чоловіків і для жінок.
5. Сорочки, як чоловічі, так і жіночі, прикрашали вишивкою. На Русі вживали слово «візерунок». «Візерунок» походить від давньослов'янського слова «побачити» - побачити. Побачити красу. Майстрині вишивали знаки: ромби, хрести, квіти, кола)
Візерунок у вигляді орнаменту, тобто ритмічно повторюваного малюнка, «клали» на комір, рукави і поділ. Вважалося, що вишивка - «оберіг» охороняла, оберігала від злих сил.

Завдання: «Склади оберіг»
-Хлопці, давайте і ми з вами спробуємо створити свій оберіг на одязі. Як це зробити? Намалювати фарбами, пластиліном, зробити аплікацію.)
- Візьміть потрібний вам вид одягу на який вам необхідно буде нанести оберіг. На яку частину одягу ми будемо наносити обереги? (Поділ, краю рукава, воріт.)
Поки хлопці виконують роботу звучить музика.
-Молодці, хлопці, давайте подивимося, які візерунки у вас вийшли. (Хлопці встають і оглядають роботи.)
Недарма в народі кажуть:
Не те дороге, що шито золотом,
А то дорого, що доброго майстра.
Ось таки добрими майстрами сьогодні були ви
Недарма в народі кажуть:
Не те дороге, що шито золотом,
А то дорого, що доброго майстра.
-Хлопці, а ви знаєте кожен знак позначав свій символ:
хвилясті лінії означали - символ води
червоні кола - символ сонця
хрест - це теж символ сонця
ромб - символ землі, родючості
квіти - символ багатства
- Навіть кольори мали своє значення:
Червоний - благополуччя
Жовтий - тепло і ласка
Синій - радість
Чорний - багатство
- Весь одяг жінки шили самі, і тільки в містах князям і боярам шили одяг спеціально вивчені люди.
-Як вони називалися? (Кравці).
Одяг на Русі берегли, не викидали, передавали у спадок, перешивали і доношували до повної старості.
6. Минав час. Поступово шиття одягу і взуття стало справою фахівців. Раніше і кравці називалися по - різному, залежно від того, що вони шили.
- Хлопці, давайте станемо в коло і пограємо з вами в гру «Ким я буду» (необхідно взяти м'ячик)
Якщо я шию шубу - значить я шубник,
А якщо я шию каптан - то я ...(кафтанник),
( шапошник, рукавичник, комп, сарафанник, рубашник, шапошник, сорочник, душегрейник, телогрейник).
- Молодці, хлопці! Ось ми і дізналися що одягався російський люд в старовину. З тих пір багато чого змінилося, але дещо збереглося до наших днів. Які частини одягу дійшли до наших днів? (Всі, але вони стали називатися трохи по-іншому: душегрея - топік, телогрея - жилет...)
Господиня :Сьогодні наші посиденьки закінчилося. Хлопці, а для чого нам потрібні знання про російською народному костюмі? (Щоб зшити костюм для ляльки).
- І так, ми з допомогою наших посиденьок ми заглянули в минуле, на цьому наші посиденьки закінчені. Що нового ви дізналися про російською костюмі? (Відповіді дітей).
- На наступному занятті, я запрошую вас хлопці, в дизайнерську майстерню, щоб виготовити самим сподобався костюм.

Традиційний російський жіночий костюм Тульської губернії XIX ст.

Традиційний костюм Тульської губернії XIX ст.

Мотузочки з металевими хрестами - імітація жіночої прикраси.

Одягнена в дівочий святковий зимовий костюм Тульської губернії кінця XIX - початку XX століття

Цей костюм носили як селянки, так і городянки-міщанки. Він складається з сорочки, спідниці, фартуха, "понитки", головного убору, взуття та білизни. Цей костюм приглушеного кольору, що відповідає його зимового призначенням. Верхній одяг - "пониток" зшита на жорсткій основі - підґрунтя (подвійна), що відповідає виготовлення селянської зимового одягу. Вона характерного крою: орні, однобортная, з відрізною талією по спинці і боків, з традиційними збірками, довгими рукавами, застібками на ґудзиках навісними петлями, прикрашена по краях обробкою. Вузька картата спідниця прикрашена по подолу широкими нашивками зі стрічок і смуг х/б тканини. Ошатний фартух "по талії" з нашивками зі стрічок, мережива, тасьми є також характерною деталлю дівочого костюма пізнього часу. Знімний головний убір має жорстке високу очелье і м'яке дінці з червоної х/б тканини. Лобова частина очелья прикрашена рядами тасьми і бісеру, на потиличній частині кріпиться різнокольорові стрічки, що спускаються до талії і широка традиційна смуга х/б тканини, оздоблена мережкою і стрічками, зібраними в пишний квітка - характерна деталь головного убору дівчат "на виданні".

ОБЕРЕГИ

Носили жінки дітородного віку...

Навіщо нашим предкам були потрібні ляльки?

У наше століття ляльки - це, найчастіше, дитячі іграшки. Але так було не завжди. У давнину слов'яни ставилися до них цілком серйозно. Ляльки були основними оберегами, кожна з них виконувала свої «обов'язки». Більшість ототожнювалося з чином жіночих божеств.

Ляльку Зернушку шанували за те, що вона «відповідала» за добрий врожай. Але виростити і зібрати урожай - це лише пів справи. Урожай повинен забезпечити безбідне життя і достаток у домі. Зробити це без ляльки Богатьки ніяк не вийде, вважали наші предки. На підставі своєму лялька мала паличку, або стовпчик, за що її ще називали Столбушкой. Для повного достатку в домі треба було стежити, щоб лялька на хиткій підставі падала рідше. Щоб ніхто не заважав ляльці виконувати свої обов'язки», її приховали від сторонніх очей.

Дівиця на виданні виставляла у вікна ляльку Капустку, щоб женихи не боялись відмови і знали, що в цьому будинку сватам будуть раді. Пишногруда лялька символізувала матір-годувальницю, в різних місцях її ще називали Кормилкой або Рожаницей.

Захистити дитину від злих духів і заспокоїти в колисці була здатна лялька Безсоння. Простеньку ляльку-оберіг мати скручувала з двох клаптів і підкладала в люльку дитини примовляючи при цьому: «Сонница-безсоння, не грай мім дитятком, а грай цією лялечкою».

Ляльки наших предків несли в собі добрий початок і були безликими. Жодних вічко, кнопок-носиків і губки бантиком. Лялька з обличчям, на думку слов'ян, набувала душу і могла бути використана для чаклунства і наведення псування.

Виготовлення ляльки було справою суто жіночим. Чоловіків не підпускали навіть краєм ока поглянути на процес. Вважалося, що від якості праці господині залежить доля сім'ї і роду. Перш ніж приступити до такої відповідальної роботи жінка налаштовувалася, читала змови.

Першу ляльку жінка робила приблизно в 12-13 років. За якістю вироби робили висновок про готовність до заміжжя. Найкрасивіші з зроблених власноруч ляльки зберігалися в скрині і були частиною приданого.

Ляльки супроводжували наших предків з самого народження. І навіть брали участь у долі ще ненародженої дитини. За пару тижнів до пологів жінка скручувала ляльку Куватку. Її назва імітувало плач дитини - «куваканье». Лялька була потрібна, щоб зігрівати люльку для малюка, а з його приходом в наш світ, повинна була відганяти нечисть.

Після перших сутичок породіллю забирали в лазню, де вона, стоячи на правому коліні, читала змова і намотувала шматочки тканини на маленькі палички. Пеленашеклихоманки або трясовицы. Якщо ж обереги погано справлялися з дорученою роботою» мати могла посварити Куватку і пригрозити виставити її на вулицю. Повинно було вийти дванадцять. Кожну іменували за назвою хвороби, яку бажали відвести від немовляти. У цьому й була головна «робота» пеленашек, яких ще називали.

Хоч більшість ляльок були «жінками», покровительство ремесел довірялося чоловічим лялькам. Їх тримали в майстернях. Сьогодні відомі, мабуть, всього три: близнюки Козьма і Дем'ян, так крижі Андропушко. У наше століття пластмасових барбі люди забули про ганчіркових ляльок-оберегах...