Консультації для вихователів.

«Усна народна творчість як засіб розвитку мовленнєвої активності дітей раннього віку»

Вихователь Шуригіна Світлана Леонідівна, МДОУ «Д/C N55 Комбінованого виду» «Чудесница», Республіка Комі, р. Воркута.

Малюк з'явився. І багато хто забуває про те, що З ним потрібно говорити з перших тижнів його появи. Так само, як це робили наші мудрі прабабусі - бабусі, вдаючись до пестушками, пісеньки, потешкам та примовками».

Прокинувся, наприклад, малюк, потягується, його гладять по животику і співуче примовляють: «Потянушки - порастушки, ручки - хватушки, ніжки - ходунушки, роток - говорунок». це одна з народних пісеньок - пестушек. Іншу пригадують, сповиваючи немовляти, третю - купаючи його. Малюк чує її і поглинає звуки, слова рідної мови, їх мелодію, вчиться реагувати на них.

Геніальний творець мови і видатний педагог - народ створив такі твори художнього слова, які ведуть дитину по всіх щаблях його емоційного і морального розвитку. Ось що сказав про це К. І. Чуковський у книзі «Від трьох до п'яти»: « ... народ протягом багатьох століть виробив у своїх піснях і казках ідеальні методи художнього та педагогічного підходу до дитини ...»

Не завжди приємні для малюка процедури під звучання пестушек і потішок перетворюються в той емоційний контакт, в ті форми мовного поводження , які так необхідні в його розвитку. К. І . Чуковський у тій же книзі пише, що подивіться з яким ненаситним задоволенням слухає він безсмертні «Ладушки» і «Сороку - ворону» та інші шедеври народної поезії. Его для них норма людської мови, природне вираження їхніх почуттів і думок.

Спостереження показали, що недоліки в розвитку мовної культури дітей більшою мірою обумовлені і недооцінкою ролі фольклору, особливо його малих форм: пісень, потішок, приказок.

Дитячі народні віршики, починаючи від бабусиних всім відомих « Поїхали, поїхали ... » та ін., найчастіше народжені грою і грою супроводжуються. для таких пісеньок характерні веселе зміст і простата, але аж ніяк не спрощеність.

Народ «обкатував» свої вірші протягом століть.

У сучасній поезії ми можемо почерпнути багатий пед.багаж при мовному й емоційному спілкуванні з малюком. Його вірші сучасних авторів, наближених до народної поезії.

Про органічний зв'язок дитячої поезії з фольклором говорить А. Барто: « ... у дитячій поезії, безумовно, є свої закони. Вона, наприклад, особливо широко користується зображальними засобами народної поезії ... » Наприклад, багато вірші дитячої поетеси Е. Благининой настільки популярні, що в групах раннього віку їх читають без імені автора, як народні. Напевно, тому що вона знала свій народ, його звичаї, мову. Коли читаєш її вірші, здається, що вона не втратила ні одного важливого моменту в житті дитини. У його житті кожна подія - ще одна сходинка, допомагає йому рости і розвиватися. «Як у нашої доньки рожеві щічки, як у нашій лапки кігтики - царапки ... » - і скільки материнської ласки у кожному слові та інтонації вірша.

Потрібно відзначити, що твори поетів народжені на стику традиції та імпровізації, кожен поет додає до традиційної основі щось своє. Серед наших сучасників дуже небагато дитячі поети наділені рідкісним даром - писати для самих - самих маленьких.

Добре засвоєння фольклорних традицій знайшло своє відображення у віршах челябінської поетеси Ніни Пикулевой. Ось як вона говорить сама про себе: «Я своє призначення бачу в тому, щоб оспівати Поезію материнства ... » Її твори близькі фольклору - «В гостях у бабусі», «Уговорушки».

Перші публікації віршів Гайди Лагздынь відбулися в журналі «Дошкільне виховання». « ... Вірші Лагздынь самобутні, нові, в них використовується традиції народного мистецтва» - писав про творчість поетеси А. Д. Баранцев (відомий калінінський вчитель - краєзнавець). Високу оцінку підтвердив і відомий письменник С. Баруздін : « ... Вони написані в кращих традиціях народної російської поезії ... ». «На перинку, на перинку, не на край, на серединку поклали голыша, загорнули здорованя!» - у цих віршах все від народної пісні, пестушки. За зовні простий поезією Лагздынь варто багата народна культура, стоять традиції російської поезії, в тому числі і дитячої.

Завдяки великому спадщини народної поезії і творчості сучасних авторів, ми з перших днів життя дитини можемо забезпечити йому перші контакти з навколишнім світом, емоційне благополуччя, пізнання світу і збагачення його внутрішнього світу.

Тому у своїй педагогічній практиці я широко використовую не тільки народний фольклор, але й «материнську поезію».

Закінчити я хочу словами Е. І. Тихеевой «Дошкільні виховні заклади повинні жити духом свого народу. Рідна мова , його безперешкодне і всебічний розвиток повинні бути поставлені в основу виховання; до його народному духу, до його поезії дитина повинна долучатися з перших років життя».