Консультації для вихователів.

"Вплив музичного фольклору на розвиток художньо-творчих здібностей дітей"

Автор: Ананьєва Ганна Володимирівна, вихователь, Муніципальне Бюджетне Дошкільний навчальний Заклад Дитячий садок № 39 «Ювілейний» місто Смоленськ.

Введення.

Актуальність дослідження.

Сумний досвід минулих десятиліть показав, що забуття кращих народних традицій, відрив від кращих духовних моральних цінностей та ідеалів веде до системної кризи всіх сфер суспільного життя: політики, економіки, освіти, культури. Доведено, що головною причиною всіх поганих явищ є деградація суспільства. Тому необхідно зміцнювати національні гідності Батьківщини.
А що може духовно збагатити середовище? Народне поетичне слово, як джерело, що б'є з надр землі, до якого припадають покоління, наповнюючись цілющою силою. І звучать з покоління в покоління материнські колискові, оповіді, потішки, небилички, байки.
Особливе місце в поширенні знань про народної художньої культури та виховання дітей на основі втілених у ній духовно-моральних цінностей та ідеалів займають дошкільні заклади, центри додаткової освіти. В даний час для таких установ створені програми по народній культурі, розроблені сучасні методики з етнокультурного утворення.
Відрадне явище: в останні роки зростає інтерес до фольклористиці. Суспільство як ніби відчуло: цілющу силу оновлення можна почерпнути в невичерпних джерелах народності. Невипадково слово «фольклор», будучи англійського походження, перекладається буквально як «народна мудрість».
Фольклор для дітей - різновид фольклористики та розділ художньої літератури для самих маленьких. Особливість його - він поєднує в собі вірші, пісні, ігрові прийоми, танець.
Користь малих поетичних жанрів народного слова доводити не доводиться, це очевидно. Разом з тим до останнього часу залишалося загадкою активуючий вплив фольклорних творів на дитину - і перших місяців життя, і початківця ходити, і перемістився кордон раннього періоду дитинства.
Знайомство з фольклорними творами прилучає дітей до мистецької спадщини національної культури. Твори народної поетичної творчості справляють різнобічний вплив на виховання дитини. У зв'язку з цим, дослідження народного фольклору як джерела художньо - творчого виховання дітей є актуальним.

Ступінь наукової розробленості.
Наукові дослідження в галузі художнього виховання та розвитку на основі музичного фольклору проводили як відомі наукові співробітники, аспіранти лабораторії естетичного виховання НДІ дошкільного виховання (доктор педагогічних наук Н.А. Ветлугина, В. Л. Дзержинська). Особливу увагу музичним питань в дошкільних установах приділяли Ст. Шацька, М. Румер, Б. Асафьев. У роботах Б. Теплова, А. Леонтьєва підкреслювалася провідна роль народного музичного виховання, визначальне значення педагогічної діяльності в розвитку художньо-творчих здібностей. Відомі музиканти Б. Асафьев, Л. Стоковський переконано говорили про можливості прояву пісенної творчості дітьми раннього віку, про необхідність його розвитку з допомогою народної пісні. У дослідженнях їх цікавлять початкові витоки зародження творчих здібностей.

Об'єкт дослідження.
Діти дошкільного віку.

Предмет дослідження.
Музичний фольклор.

Мета:
Виявити ефективність та значення музичного фольклору в художньо-творчому вихованні дітей дошкільного віку.

Завдання:

1.Визначити значення народного фольклору у художньому розвитку дітей дошкільного віку

2.Прищеплювати дітям любов до народної музики через синтез мистецтв (музика, поезія, живопис)

3. Збагачувати музичні враження дітей засобами народної музики

4. Розвивати творчу уяву дітей в народних іграх і танцях

5. Спонукати до активної самостійної діяльності в іграх, хороводах

6. Долучати до російської народної музики допомогою народного свята

I.Теоретична частина

1.1. Зміст народної творчості, сприяє художньому вихованню дітей.

Народ - єдиний і невичерпне джерело духовних цінностей. Великі художники, поети, композитори черпали натхнення в народі, з народної творчості. У народу головним мірилом духовності завжди залишався працю. Естетичне і художнє виховання здійснювалося у тісному зв'язку з трудовим. Пряли, співали, розповідали казки; працювали в полі, на лузі - співали... Невипадково в епічному народному творчості переважає трудова тематика. Трудовий люд створював красу в будь-якій сфері свого життя і діяльності. Які чудові вишивки створювали і які мереживо плели дівчата! Скільки живого чуття до малюнка і фарб у святкових дівочих нарядах! Прикраса знарядь праці також носили характер масового всенародного художньої творчості. Цей художній смак виховувався століттями.
Тисячолітній досвід народної педагогіки выкристаллизовывал найбільш ефективні засоби впливу на особистість. Вражає уяву диференціація виховних засобів, пов'язаних з формуванням цілком певних рис особистості.
Фольклор дає прекрасні зразки російської мови, наслідування яким дозволяє дитині успішніше оволодіти рідною мовою.
Фольклорні твори роблять благотворний вплив і на спілкування з дитиною в різні режимні моменти: коли його укладають спати (колискові пісні), коли купають (ласкаві приказки), коли емоційно спілкуються в моменти неспання (примовки, потішки).
Звернемося, наприклад, до загадок, приказках, піснях, потешкам, казок, ігор, свят як засобів впливу на особистість дитини. Основна мета загадок - розумове виховання, прислів'їв та пісень - моральне й естетичне виховання. Казки ж покликані сприяти сукупного вирішення завдань розумового, морального і естетичного виховання, казка - синтетичне засіб.

Загадки покликані розвивати мислення дітей, привчати їх аналізувати предмети і явища з різних областей навколишньої дійсності, зіставляти їх властивості і якості; причому наявність великої кількості загадок про одному і тому ж предметі (явищі) дозволяло давати цього предмету всебічну характеристику. Використання загадок у розумовому вихованні цінне тим, що сукупність відомостей про природі і людському образі набувається дитиною в процесі активної розумової діяльності. У той же час загадки про добру славу, брехні, плітці, горе, про життя і смерть, молодості і старості неодмінно містять матеріал, так чи інакше закликає до вдосконалення моральних якостей. Высокопоэтическая форма загадок сприяє естетичному вихованню. Таким чином, загадки являють собою комбіновані засоби впливу на свідомість, що мають своєю метою здійснення розумове виховання в єдності з іншими сторонами формування досконалої особистості:

Сестра до брата йде,

А він від неї ховається.

(Сонце і місяць).

Фарбоване коромисло

Через річку повисло.

(Веселка).
У дитячому садку загадки використовуються для перевірки знань, спостережливості та кмітливості. Загадка - мудрий питання у формі хитромудрого опису чого-небудь. Підбираються загадки, які дозволяють дітям побачити різноманітність світу, відкрити, підняти завісу над її таємницями.

Прислів'я (приказка) створюється всім народом, тому виражає колективна думка народу. В ній вміщена народна оцінка життя, спостереження народного розуму. Вдалий афоризм, створений індивідуальним розумом, не стає народним прислів'ям, якщо він не висловлює думку більшості.
Народні прислів'я мають форму, сприятливу для запам'ятовування, що посилює їх значення як этнопедагогических коштів. Прислів'я міцно лягають в пам'ять. Їх запам'ятовування полегшується грою слів, різними звуками, римами, ритмікою, часом дуже майстерною. В даному випадку поезія виступає як форма збереження й поширення мудрості, досвіду пізнавальної діяльності, що моделює виховання і його результат - поведінку.
Кінцевою метою прислів'я завжди було виховання, вони з найдавніших часів виступали як педагогічні засоби. З одного боку, вони містять педагогічну ідею, а з іншого чинять виховний вплив, несуть освітні функції: оповідають про засоби, методи виховного впливу, що відповідають уявленням народу.
Здоров'я - хвороба
Здоров'я всього дорожче.
Здоров'я не купиш.
Вчення - наука
Хто хоче багато знати, тому треба мало спати.
Навчання - світло, а невчення - тьма.
Одночасно прислів'я закликають до праці, розвитку розуму, зміцненню здоров'я. Прислів'я та приказки називають перлинами народної творчості, вони справляють вплив не тільки на розум, але і на почуття людини: повчання, укладені в них легко запам'ятовуються і сприймаються. Прислів'я та приказки образні, поетичні, наділені порівняннями, яскравими епітетами, в них багато уособлень, дрібних визначень. У дитячому садку прислів'я можна використовувати в будь-яких ситуаціях. Збираючись на вулицю, можна нагадати: «Поспішиш, людей насмішиш», під час прогулянок прислів'я допомагають дітям краще зрозуміти природні явища. З власних спостережень, діти роблять висновок: «Весна красна квітами», «Осінь красна плодами»...

Потешка допомагає дитині «відкрити» себе. Фольклорний твір, розраховане на звернення до дитини по імені, стверджує його особистість, повагу до нього, визнання унікальності та неповторності. У потешке звучить, що дитина для дорослого - найвища цінність. Розігрування потішки, в якій чується ім'я дитини, спонукає до більшого осмислення змісту:
Пішов котик на торжок,
Купив котик пиріжок,
Пішов котик на вуличку,
Купив котик булочку.
Самому чи є
Або Андрюшеньке (Сашку, Олечки) снесть?
І я сам вкушу,
Та й Андрюшеньке знесу.

Народне поетичне слово, призначене маленьким, необхідно не тільки їм, але і дорослим, щоб висловити дітям свою любов, ніжність і турботу («Миколка гарний, Миколка гожу», «Маша чорнобрива»). Святе ставлення до дитинства звучить у підтексті цих маленьких творів; вони пронизані світлом любові до дитини.
У потішках, пісеньках висвітлено сутність раннього дитинства: бачити світ таким, яким він постає перед поглядом крихітки - без лукавства і фальші. Малі фольклорні твори - це дивовижне очікування радості, світле сприйняття дорослої людини, очікування добра. Простота малих фольклорних форм нічого спільного не має з спрощеністю. В них закладена мудрість, що виявляється в умінні нескладними засобами вирішувати складні завдання.

Казки ж, як було сказано вище, покликані привести в систему педагогічні ролі загадок, прислів'їв та пісень, яких в казках чимало.
Казки російського народу К. Д. Ушинський назвав першими блискучими спробами народної педагогіки. Захоплюючись казками як пам'ятниками народної педагогіки, він писав, що ніхто не в змозі змагатися з педагогічним генієм народу. Те ж саме слід сказати про казках та інших народів.
Казки, будучи художньо-літературними творами, були для трудящих і областю теоретичних узагальнень по багатьом галузям знань. Вони скарбниця народної педагогіки, більш того, багато казки суть твору педагогічні, тобто в них містяться педагогічні ідеї.
Казки є важливим виховним засобом, протягом століть виробленим і перевіреним народом. Життя, народна практика виховання переконливо довели педагогічну цінність казок. Діти і казка нероздільні, вони створені одне для одного і тому знайомство з казками свого народу має обов'язково входити в курс освіти і виховання кожної дитини.
У російській педагогіці зустрічаються думки про казках не тільки як про виховному і освітньому матеріалі, але і як педагогічний засіб, метод.
Чарівні казки не користуються популярністю серед дорослих, але їх дуже люблять діти і підлітки. Різноманіття поетичних форм і змісту пісень, казок, загадок і прислів'їв свідчить про те, що народна педагогіка, визначаючи риси досконалої особистості, паралельно виявляла турботу і про реалізацію ідеалу досконалої людини.

Головним і вирішальним фактором, що об'єднує в єдине ціле об'єднані заходи впливу на дітей, є природа. Природа збагачує дитячий розум важливими знаннями і цікавими відомостями і завдяки цьому сприяє більш широкому і всебічному зростанню інтелектуальних сил дітей. Народ, черпаючи своє натхнення з споглядання її краси, опоетизував її в своїх піснях, казках, билинах.

1.2. Роль музичного фольклору в житті дитини

Пісні є засобом впливу на почуття і свідомість, але в них зустрічаються загадки і прислів'я; крім цього, є і самостійні загадки-пісні.
Пісні - найбільш складна форма народної поетичної творчості, ніж загадки і прислів'я. Головне призначення пісень - прищепити любов до прекрасного, виробити естетичні погляди і смаки. Пісенна творчість молоді всесвітньо стимулювалося і заохочувалося літніми. Розуміння прекрасного в слові і мелодії, за народними уявленнями, передбачає творче ставлення до нього: в процесі виконання пісні допускалися поліпшення тексту і мелодії. Пісні властива висока поетизація всіх сторін народного життя, включаючи і виховання підростаючого покоління. Педагогічна цінність пісні в тому, що гарного співу навчали, а воно, у свою чергу, вчило прекрасного і добра. Піснею супроводжувалися всі події народного життя - праця, свята, ігри, похорон і т. д. все життя людей проходила в пісні, яка найкращим чином висловлювала етичну й естетичну сутність особистості. Повний пісенний цикл - це життя людини від народження до смерті. Пісні співають немовляті в колисці, ненаучившемуся ще розуміти. Вчені довели доброчинну роль ніжної пісні у психічному розвитку дитини в утробі матері. Колискові пісні не тільки присипляють немовляти, але і пестять його, заспокоюють, доставляють радість. Пісні співають і слухають всі. Ні про одному іншому жанрі, крім пісні, не можна цього сказати. Народна пісня виявилася надзвичайно стійкою формою художньої творчості.

Колискові пісні
Спи, спи, моє дитятко.
Спи, спи, моє серденько!
Вже ти виростеш великий
Будеш у золоті ходити,
Чисто срібло носити!

Пісні дитинства
Сонечка-батюшка, выглянь у віконце!
Твої дітки плачуть, по камінчиках скачуть,
Хлібці є хочут,
В масло вмочують, сало колупают.

Народний танець

На багатьох етапах історії людства народний танець був основою хореографічної культури суспільства. Хореографічну культуру сучасного суспільства включає фольклорний танець, народну хореографію, народно-сценічний танець, балетне мистецтво, народні танці. Їх художньо-образні зміст і лексика відображають не тільки національні образи, а також трудові та побутові традиції народу, особливо природне середовище його проживання. У народних танцях втілюється особлива пластика, властива уявленням того чи іншого етносу. За допомогою танцю передаються почуття, відчуття, думки. Народний танець своєрідно розкриває багатовікові традиції наступним поколінням. Характер народу, особливу його мислення знайшли відображення у мові танцю. Російські народні танці мають ряд характерних особливостей. Манера їх виконання відрізняється широтою, простотою, доступністю.
З явищ, прямо і безпосередньо пов'язаних з вихованням, ближче до природи стоїть гра.

Гра - найбільше чудо з чудес, винайдених людиною згідно природі. Велике значення ігор в художньому вихованні дітей. В них тісно пов'язане слово, мелодія і дію. Музичні ігри - явище художньо-драматичне. За допомогою ігор дитині прищеплюються повагу до народних звичаїв. Діти починають грати дуже рано, задовго до того, як прийде в їх життя Слово: з сонячним промінчиком, з власними пальчиками. Завдяки подібним іграм дитина дізнається і пізнає себе крок за кроком. Разом з грою в життя дітей приходить мистецтво, прекрасне. Гра пов'язана з піснею, танцями, загадками, танцем, казкою, скоромовками та іншими видами народної творчості.
Отже, гра - не порожнє заняття. Це перша школа для дитини.
Народні музичні ігри несуть у собі символічний зміст. В них оптимізм народу, його надії на майбутнє. Ігри та свята - унікальні форми життєдіяльності дітей, в них особливим чином проявляється національний характер, знаходять відображення релігійні вірування народу. Однією з основних метою ігор є художнє виховання дітей, оскільки саме тут дитина може повністю розкрити свої творчі здібності.

Святково-ігрова культура - свого роду педагогіка в дії, де всі засоби використовуються в гармонійній єдності, у злагодженій системі, де всі елементи взаємопов'язані.
Численні свята були своєрідними формами художнього і естетичного виховання, засобом перевірки рівня та результатів цього виховання. Треба лише науково осмислити багатовіковий народний виховний досвід, спадкоємність традицій. Без дбайливого відношення до цих духовних скарбів народу немислимі прогрес у суспільному житті, формування історичної свідомості і світобачення народу.

II.Практична частина

2.1. Розвиток художньо-творчих здібностей дітей засобами музичного фольклору. Основні напрями та завдання

Народна музика входить у побут дитини з раннього дитинства, вона зрозуміла і близька нашим дітям.
А оскільки людина не народжується з відчуттям прекрасного, його треба розвивати, виховувати. І цьому багато в чому допомагає народна музика.
У наш час нікого не треба переконувати в тому, що творчі люди живуть набагато цікавіше і більш повноцінно працюють. А адже основи творчої ініціативи закладаються в дитинстві. Розвиток художньо-творчих здібностей дітей хвилює як теоретиків в галузі дошкільної педагогіки, так і музичних керівників.
Музика (а особливо народна) - це мистецтво прямого і сильного емоційного впливу, який надає ні з чим незрівнянні можливості для розвитку творчості людини, в особливості в дошкільному віці.
Зрозуміло, музично-творчі прояви дітей дуже прості, нерішучі, проте в силу своєї безпосередності вони виразні.
Дошкільнята здатні до прояву творчості в різної діяльності: в імпровізації і створенні нескладних мелодій, складанні композиції найпростіших танців, інсценування пісень, драматизації казок і музичних ігор.

Формування музичного смаку
У своїй роботі я прагну формувати музичний смак дітей. Головним завданням є розвиток творчих здібностей, тому я знайомлю дошкільнят з народною музикою.
На початковому етапі, щоб відчути народний твір, дітей потрібно навчити вслухатися в музику, почути кожен інструмент в оркестрі. А досягти цього можна, якщо починати залучати дітей до музики з самого молодшого віку.
Так як маленькі діти дуже сприйнятливі до музики, хочеться, щоб вони якомога частіше слухали хорошу музику! Тому в репертуар вже молодшої групи я включаю фрагменти народних творів: «Пойду ль я, вийду ль я», «У полі береза стояла», «Ах ви сіни, мої сіни» та інші.
Для більш кращого сприйняття, мною були виготовлені музичні ігри.
«Музичний теремок»- невеликий будиночок, в якому дружно вживаються Танець, Колискова і Хороводная. Ця гра допомагає дітям наочно визначити жанр музики. Наприклад, малюки, прослухавши пісню, заглянувши в теремок, кажуть, що під неї можна ходити, бігати, танцювати, вкладатися спати і інше, тобто вони здатні визначити характер твору. Після прослуховування, діти із задоволенням виконують невимушені вільні танцювальні рухи. У цьому їм допомагають жителі «Музичної села». Маленьким петрушкам і матрешкам нудно жити одним в селі, тому вони часто приходять у гості в дитячий сад, щоб хлопці з ними потанцювали. Часто ми проводимо маленькі конкурси на краще виконання. У молодшій групі діти дуже люблять різні змагання, саме в такій формі проявляються їх перші творчі кроки.
Іноді хлопцям буває складно визначити настрій музики. У цьому їм допомагає герой російської народної казки «Колобок».
Для кращого розуміння і засвоєння народної музики зустрічі з Колобком виявилися дуже корисними для дітей. Слухаючи музику, побачивши вираз героя, діти самі намагаються відтворити емоцію, відповідну музику, музичний образ викликає сильніший емоційний відгук і надовго залишається в пам'яті у дитини. Слухаючи народний твір на наступному занятті, вони згадують зустріч з Колобком і легко визначають характер музики.

Розвиток слухових уявлень. Значення гри на музичних інструментах

Для розвитку слухових уявлень, у своїй роботі я приділяю велику увагу разнохарактерной музиці. Діти слухають і веселу, бешкетну і сумну, сумну музику, підбирають і розглядають відповідні картинки, атрибути. Для створення яскравого музичного образу, використовую музичні інструменти: дзвіночки, брязкальця, бубни, металофони, тріскачки, дерев'яні ложки, гармошку. Вже у молодшій групі у дитини виникає інтерес до народних музичних інструментів. Маленькі діти з великою охотою грають на дерев'яних ложках, вчаться ритмічно видавати високі звуки, знайомлячись з такими інструментами, як трикутник, дзвіночки, середні - бубон, брязкальця, низькі - барабан. Звичайно, у віці 3-4 років, захоплені самим інструментом, малюки не часто відтворюють потрібний ритм, але величезне бажання грати на інструменті і бути почутими своїми однолітками призводить дітей і дорослих в захват. Навіть непосидючі і пустотливі діти, тримаючи в своїх руках народний музичний інструмент (будь то ложки або трикутник), без попередніх пояснень розуміють, усвідомлюють, що це не іграшка, дуже дбайливо до них відносяться, розглядають, гладять, вслухаються в своє виконання. Я намагаюся пояснити батькам цінність цих інструментів для художнього розвитку їх дітей, щоб, подумавши про сюрприз для дитини або хороший і потрібний подарунок, який вони зробили правильний вибір. Адже входячи у світ народної музики та інструментів, дитина чує «поклик предків». Характерні для російської народної культури звуки, тембри, орнаменти, мелодії «пронизують його наскрізь». Дитина усвідомлює себе невід'ємною частиною свого суспільства, культури.
Важливими завданнями є формування інтересу до пізнання світу музики в різних його напрямках, створення передумов для подальших занять музикою. Ці завдання можна вирішити за допомогою народних інструментів. Їх доступність, привабливість і легкість гри на них в ансамблі принесе дітям радість.
Зустріч з народною музикою, як маленьких, так і старших дітей повинна вразити уяву дітей, запам'ятатися їм. Тому я підбираю музичний матеріал так, щоб він був доступний, цікавий дітям, вибираю найбільш яскраві твори. Виразні вірші поетів - класиків Пушкіна, Тютчева, Єсеніна допомагають гостріше відчувати характер і красу музики. Для найбільш сильного впливу на дітей я використовую народну музику в поєднанні з віршами, живописом, хореографією. Тому в дитячому саду часто проводяться інтегровані заняття по залученню дошкільнят до народної культури і народної творчості.
Для досягнення більш повних знань про хлопців музичних інструментах, використовую наочні ігри. Наприклад, «Чудовий скринька». Цю гру можна запропонувати в різних варіантах: «Вгадай інструмент на дотик», «Вибери інструмент, який почув», «Підбери відповідний інструмент для прикраси мелодії». Іноді в наш скринька народних інструментів приходять гості з симфонічного оркестру, і тоді наші хлопці допомагають їм повернутися в свій сундучок.

Старшим дітям для розвитку уяви, повного формування уявлення про інструменти, я пропоную гру «Впізнай по силуету».

Прийоми і методи, що розвивають творчі здібності дітей.

Народна музика не тільки збагачує душу дитини, але й розвиває творчі здібності дітей.
На заняттях я використовую такий метод художнього-творчого пошуку:

1. Вслухайся, вдумайся, оціни, порівняй, выскажись;

2. Підбери ілюстрації до прослуханого твору;

3.Прочитай вірш, співзвучне музиці;

4. Прикрась музику звучанням відповідного інструменту

Я веду цю роботу в декількох напрямках музичної діяльності. Це розвиток художньо-творчих здібностей дітей у співі, танцях, музичних іграх, які об'єднують пісню і танець, навчання грі на музичних інструментах.
Я прийшла до висновку, що розвиток творчих здібностей дітей залежить, насамперед, від музики, яка надає виразність руху, підказує характерні риси, спонукає до розгортання сюжетної гри, пісні, танцю. Тому я намагаюся навчити дітей слухання народної музики, прищепити навички правильного співу, музично-ритмічних рухів.

До підготовчій групі діти вже володіють достатньою сумою знань, у них є багатий пісенний репертуар. Оскільки діти дуже люблять російські народні мелодії та пісні, на одному із занять у аудіозаписи ми слухали з дітьми «Камарінскій» Глінки М.. І діти самі придумували розповіді про цю музику: «Мужики сидять в селі на призьбі і міркують. Раптом одному з них захотілося веселитися, він узяв гармошку і заграв спочатку тихим, сумним звуком, а потім почав грати завзято, весело, швидко, що всі інші мужички весело затанцювали».
Потім я запропонувала оформити свою розповідь. Цікаво під цю музику діти грали на народних музичних інструментах (ложках, тріскачках, сопілках), самі придумували ритмічний малюнок мелодії.
У цьому віці діти вже добре знайомі з музичними інструментами, їм цікавий не просто сам музичний інструмент і звук, який на ньому можна витягти, а саме навчання на ньому, виступ на святкових заходах.

Розвиток пісенної творчості допомогою народної музики

Велике значення в розвитку художньо-творчих здібностей дітей має розвиток пісенної творчості. Спів - одне з улюблених дітьми видів музичної діяльності, що володіє великим потенціалом емоційного, музичного, пізнавального і творчого розвитку.
Так як народні пісні складалися голосом без допомоги музичного інструменту, тому багато з них зручні для дитячого голосу. Обсяг звуків багатьох простих народних пісень відповідає невеликого діапазону дитячого голосу. Наприклад, пісня «Півник» побудована на чотирьох звуках, пісня «Як у нашій Дуні» - на п'яти.
Простота змісту і форми, ясність та правдивість почуттів роблять народну пісню, народну музику виключно цінним засобом художнього виховання дітей. Народні наспіви, частівки, заклички відкривають для дитини світ народної культури, збагачує його душу.
Ось і зараз, коли йде дощик, діти радісно закликают його, «задобрюють»:

Вже дощ-дощем,

Поливай ковшем,

Поливай весь день

На наш ячмінь.

Деякі заклички пов'язані з святами, які наближали людини до природи. До весни, яку всі чекають з нетерпінням, ми звертаємося з різними закличками. В одних просимо, щоб розтанув сніг, в інших просимо дати багатий урожай.
Пісні і приговорные наспіви супроводжують різні дії людей. Діти люблять обігравати змісту таких пісень. Всім відома народна поспівки «Дощик». За своїм походженням це закличка: «Дощик, дощик пущі...». Проте є в ній і елементи дражнилки. Діти, радіючи під дощем, як би дражнять його.
Також пісні та приговорные наспіви зміцнюють дбайливе і любовне ставлення дітей до домашніх тварин:
«Вже як я ль мою корівоньку люблю!
Вже як я ль їй крапивушку нажну!
Їж вволюшку, коровушка моя,
Їж досхочу, Буренушка моя!»

Величезні можливості для творчості дітей таять в собі російські народні пісні-ігри. Такі фольклорні пісні-ігри можна використовувати для розвитку здібностей дітей до різних видів художньо-творчої діяльності:

1.Внесення нових рухів у відому народну гру з співом;

2. Імпровізаційне обігрування творів пісенно-ігрового фольклору;

3. Різні композиції ігор на основі народної пісні.

Наприклад, я запропонувала дітям пограти в гру «Заїнька, за сеничкам».
Спочатку діти йдуть хороводом, «заїнька» стрибає в середині кола. Потім «заєць» намагається вискочити з кола, діти його не випускають. «Заєць» вільно скаче, діти плескають у долоні.
Розвиток мелодії цієї пісні, чіткий танечний ритм, а також сам зміст тексту спонукає дітей до плясовым руху.
При разучивании цієї та іншої народної пісні дуже важливо привернути увагу дітей до її музично-поетичним образам. Більш чітке уявлення про сутності конкретного художнього образу може бути для дитини природним побудником до творчих дій. Наприклад, я кажу: «Музика у пісні і ласкава, і одночасно жартівливо-весела». Я запропонувала дітям передати мімікою, рухами образ зайця. Перед виконанням кожного творчого завдання намагалася пробудити в дітей уяву, пропонувала їм представити зайця веселого, сумного, скривдженого, хвальковитого.
На наступному етапі можна перейти до більш складним творчим завданням-драматизації ігрових пісень. Але перш, ніж брати цілі пісні з розгорнутим сюжетом, я використовую коротенькі примовки і потішки.

Колискові, частівки, забавлянки, примовки, небилиці-перевертні - це великий і своєрідний розділ фольклору. Це чудовий матеріал для розвитку у дітей умінь музично-ігрової імпровізації.
Для більш яскравого сприйняття потішок, я виготовила наочний цикл російських народних пісеньок: «Наша дочка маленька»
Висловити в русі музично-поетичну сутність нехай невеликий спочатку пісеньки - ось це завдання і буде стояти тепер перед дітьми. Потрібно зацікавити дітей не тільки текст, але і самою музикою, використовуючи яскраву ілюстрацію.
У старших групах у дітей вже сформований певний коло навичок обігравання народних пісень.

Такі пісні-ігри є хорошою передумовою для розвитку уяви, вчать слухати звук і відтворювати різні звукосполучення, що знадобиться дітям у пісенній творчості.

Розвиток танцювального творчості

Оскільки музичні і танцювальні ритми народної музики взаємопов'язані, багато хороводні пісні ілюструються танцем: їх зміст розігрується танцюючими, що підсилює зміст, закладений у пісні.
У своїй роботі найбільшу увагу я приділяю образним та ігровому танцю, оскільки саме вони розвивають самостійне творчість дітей, змушують глибше вслухатися в музику.
Є чимало народних хороводних пісень, руху до яких неважко знайти самим дітям. Ось одна з них - знайома всім пісня «Землюшка-чорнозем». Лірична мелодія, м'яка, текст, насичений діями («берізка виросла», «рвали квіти», «плели вінки»), багатий типово народними пестливо-зменшувальними назвами («землюшка», «травонька»), підказує плавні рухи.
До композиційній побудові хороводу можна перейти тільки тоді, коли пісня добре засвоєна дітьми. Насамперед, слід викликати в хлопців бажання передати в грі за допомогою рухів яскраві образи рідної природи. Виразне виконання, бесіда про зміст і характер музики і поетичного тексту - ось основні прийоми, готують дітей до вигадування хороводних рухів. Саме в результаті цієї попередньої роботи вони повинні усвідомити, що ігрові руху під цю пісню не можуть бути швидкими і різкими вони повинні передавати зміст кожного куплету.
Ігрові пісні - це багате розмаїття для дитячої творчості. Разнохарактерность дозволяє активно використовувати їх для створення хореографічних образів, танцювальних мініатюр. На музичних заняттях можна побачити, як зміст ігрової фольклорної пісні стає сюжетом хореографічного номера і які можливості закладені в самому характері цих пісень. Наприклад, під пісню «Співають пісні, приспівують, б'ють в долоні, прибивають», що розповідає про завзятий чоловічого танцю, про веселому неунывающем плясуне, цілком можна поставити танець-гру (змагання між хлопчиками). І назва у неї може бути «Плескачи» або «Плескач».
Старовинне слово «плескіт» позначає «не стільки оплески, скільки удари долонею по тілу» (К. Голейзовський).
Тому швидка та весела танець може складатися з грюкання в долоні, смугастих з ударами над головою, то внизу, біля самої землі, то під колінами.
Основним ходом цієї танцю може стати «стрибучий біг».
Іншим коленцем можуть бути всілякі «присядки», «полуприсядки», під час яких плескання в долоні не припиняється.
Дошкільнята вчаться рухатися, отримувати радість та задоволення від рухів, виконувати їх легко.
Діти дуже люблять поєднувати танцювальні рухи з маніпуляцією різними предметами: хустками, шарфами, гілками.
На заняттях діти отримують широке уявлення про російською танці, освоюють його основні елементи та манеру виконання. Адже російська танцювальна культура надзвичайно різноманітна. Це красиві хороводи і завзяті кадрилі, віртуозні танці і лихі переплясы. Робота з дошкільниками з вивчення народного танцю вимагає особливого підходу, адаптації матеріалу для дітей. Щоб полегшити процес засвоєння рухів народного танцю, я використовую потішки і примовки, створюють в уяві дитини яскраві образи і готують його до виконання творчого завдання. Образно-наслідувальні рухи розвивають у дітей творчу рухову діяльність, швидкість реакції, увагу і творче мислення.
В російському танці важливо передати не тільки точність рухів, але і його характер. Для розвитку артистичності та емоційного виконання використовуються танцювальні сценки.
Я використовую народну музику, працюючи зі старшими дітьми над виразністю рук, відпрацьовуючи чіткі рисунки в танцях. Діти чудово відчувають фразіровку і широкий діапазон нюансування. Я давала завдання дітям скласти свій танець на основі вже отриманих навичок. Рухи у дітей вийшли дуже цікаві і різноманітні: від ледве відчутного дотики кінчиків пальців, невагомого кружляння, до потужних помахів всією рукою, пустотливий «присядки».
Таким чином, народне мистецтво активізує фантазію дитини, спонукає до пошуків втілення свого задуму в різних формах, сприяє кращому засвоєнню танців, хороводів.
Звернувши увагу на весняну берізку, який гарний танець з гілочками придумали дівчинки підготовчої групи! І звичайно ж цьому сприяла ніжна лірична музика «У полі береза стояла». Ми придумували танець по кожній фразочке, щоб кожній частині музики відповідало рух в танці.
Працюючи над народною піснею, танцем, грою, я бачу, як розкривається в дітях душа. Діти стикаються з фольклорним матеріалом протягом усього навчального року. При цьому поглиблена робота в цьому напрямку не ведеться, він тісно переплітається з класикою і сучасністю, але тема прославлення рідного минулого є дуже значущою у всій моїй роботі. Для кожної вікової групи підбирається доступний матеріал. На багато потішки діти самі придумують мелодії, намагаючись проспівати їх. Найголовніше, що народні пісні, танці, ігри, забавлянки викликають у дітей сплеск позитивних емоцій, створюють радісний настрій.
Я намагаюся привчати дітей вслухатися в музику на протязі всього заняття, «міркувати» про неї, звертаю увагу на засоби музичної виразності, на побудова музичного твору, його жанр, характер, допомагаю дітям осмислено сприймати музичний образ.
А найголовніше допомагаю дітям самим шукати способи вираження характеру народної музики через своє виконавство.

Співпраця з родиною

Для успішного розвитку дітей, крім заходів, що проводяться в дитячому садку, необхідна зацікавленість і підтримка батьків. Співпраця з сім'єю є одним з головних моїх завдань. В основному, ця робота полягає в консультаціях, бесідах, анкетуванні, оформленні музичних куточків, де батьки знайомляться з різними видами фольклору та його значенням. Також намагаюся зацікавити батьків у спільній творчості з дитиною, наприклад, виготовлення музичних теремків, відгадування кросвордів тощо. Паралельно я включаю батьків до участі в народних святах, що приносить особливу радість дітям, ще більше об'єднуючи сім'ю. Батьки з задоволенням приймають участь у виготовленні атрибутів, костюмів, а також конкурсах випічки.

Співпраця з вихователями

З метою створити сприятливу атмосферу не тільки на музичних заняттях, але і в групах, спільно з вихователями були обладнані музичні куточки в народному стилі. Були підібрані музичні іграшки з фіксованим звуком - дудочки, балалайки, барабан, бубон, брязкальця, дзвіночки. Як вже зазначалося вище, звичайні музичні куточки ми додали атрибути ряжень, такі як: сарафани, спідниці, хустинки, косинки, віночки.
Також вихователі залучаються до участі в розробці народного свята, розваги, активно беруть участь у підготовці і часто самі виступають в якості головних героїв. Після проведення заходу. Проходить обов'язкове обговорення, на якому виявляються позитивні і негативні моменти, намічаються подальші цілі і завдання.

Але для ефективної роботи необхідна система. Запропонована мною система роботи з дітьми та батьками благотворно впливає на музичний розвиток дитини:

План роботи на 2008-2009 навчальний рік

План роботи на 2009-2010 навчальний рік

Система роботи з батьками

2.2.Свята, як підведення підсумку творчої роботи

Заключний етап цієї роботи - ранки і розваги, які є особливою формою організації дитячої художньої діяльності в дитячому саду.
В даний час залучення дитини до народної культури, народних традицій найчастіше здійснюється за допомогою народних календарних свят, які стають звичними в житті дошкільної освітньої установи.
При ознайомленні дітей з традиціями, звичаями святкової культури, необхідно пам'ятати, що старе і нове знаходяться у взаємозв'язку і взаєморозуміння. І для того, щоб виховати культурну ставлення підростаючого покоління до минулого, необхідно відроджувати те, що буде сприяти духовної повноти життя, моральної досконалості людини.
У програму народного свята обов'язково входять народні пісні, танці, ігри, хороводи, народні танці. Використовуючи танці та танці, необхідно вести попередню роботу по ознайомленню дітей зі змістом танцю, його основною ідеєю і потім детально відпрацювати рухи і продумати костюми для танців. Дитина від природи тонкий і крихкий. Тому саме витонченість і легкість є головними достоїнствами дитячого костюма. Костюм для малюків повинен бути зручний і, природно, красивим. Дуже важливо, щоб костюм поєднувався з танцем. Наскільки гарні й доцільні народні костюми. Вони найтіснішим чином пов'язані з танцем. Яскраві сарафани і ошатні головні убори приводять дітей у захват!
Виразне виконання пісень, драматизації, танців дає можливість кожному учаснику передати своє ставлення до свята через художні образи музичних творів, а використання у святковій програмі інсценованих казок, віршів вносить в дію елемент театралізації.

У дитячому садку регулярно проводяться народні свята: Коляда, Масляна, свято Івана Купали, весняно-літні ігрища та забави, Осеніни, активними учасниками яких є і дорослі, і діти.
Підготовка і проведення яскравих народних свят, участь у творчих конкурсах дарує учасникам радість, нові враження, дозволяє виразити себе, створює особливу атмосферу співтворчості дорослих і дітей. Спільна участь у творчих заходах допомагає об'єднати сім'ю і наповнити її дозвілля яскравим змістом.

Технологія створення народного свята.
Наша повсякденне життя впродовж тисячоліть майстерно прикрашалася святами. Вони дозволяли відволіктися від повсякденності і відчути радість життя. Свято - це єднання родини, громади, народу, країни.
Звернемося до тлумачного словника живого великоросійського мови в. І. Даля:
Свята, синонім: торжество - дні, призначені для вшанування і спогадів якихось подій у житті Церкви. Святкувати, правити свято, тріумфувати.
Продовжимо подорож по словнику і, до свого здивування, дізнаємося безліч втрачених слів, які описують:

• Етап підготовки до свята:

Доскучали до свят або доскучались свята, насилу дочекалися; прекрасний дієслово перекотомить кого, вимагає переодягти, срядить, прикрасити до свята; предпраздновать що, святкувати вперед, до свята;

• Сам свято:

Посвяткувати свої іменини, відправити всі звичаї свята; погуляти, побенкетувати; і попраздничать, провести час бездіяльно, без роботи, а ще запраздновать що, почати святкувати.
Святковий настрій, позитивні емоції, сімейне торжество припускають оздоровчий ефект, який підтверджують не тільки медики, але і освітяни та психологи.
Вітати, привітати кого з чим, бути здоровим, пригортати до свята або при радісному випадку, виявити участь своє пожеланьями. Походить від поздороветь, стати здоровіше, відокремитися від хвороби.

• Час після свята, коли відбувається осмислення і запам'ятовування того, що сталося:

Досвяткувати, кінчити свято. Запраздничный день, наступний за святом.
Свята є важливою складовою виховного процесу будь-якого дитячого навчального закладу у будь-якій країні світу.
При розробці сценарію народного свята особливу увагу я приділяю підбору словесно-музичних, драматичних, ігрових та хореографічних творів обрядово-календарного фольклору. Твори повинні відповідати змісту свята, бути високохудожніми, цікавими і доступними для хлопців.
Обговорення сценарію залучаються старший вихователь, вихователь групи, в окремих випадках батьки.
Визначаються особи, відповідальні за кожну ділянку роботи: за оформлення залу, підготовку костюмів, виготовлення атрибутів.

Особливо уважно слід поставитися до вибору ведучого народного свята. Їм повинен бути винахідливий і веселий педагог, що володіє високою культурою спілкування, добре знає вихованців, вміє невимушено і вільно триматися.
Головним показником успішності свята є емоційна забарвленість атмосфери. Цю атмосферу визначає природність поведінки дітей, зацікавленість тим, що відбувається, радісні і добрі емоції, викликані дією персонажів. Чим більше на святі буде сюрпризів, несподіванок, тим більше свято буде відповідати своєму головному призначенню: радувати дітей.
Насиченість народного свята художніми враженнями, творчими імпровізаціями, сюрпризными моментами стимулює інтерес дітей, посилює їх враження і переживання, збагачує художнє сприйняття й естетичне ставлення до подій. А головне, забезпечує природне залучення підростаючого покоління до національних традицій, стверджує в його свідомості фундаментальні духовні та естетичні цінності.
Щоб створити свято, потрібно чітко відповісти на серію логічно пов'язаних між собою питань: що? де? коли? чому? навіщо? як? Це допоможе усвідомити власний задум і донести його до майбутніх учасників свята.
Визначимо захід як фольклорне свято «Осінній Ярмарок».
Підготовку до свята слід починати зі збору інформації про ярмарках. Також підбираємо вірші і казки, героями яких є торговці, скоморохи й інші учасники ярмарку. Обов'язково знайомимо з цією інформацією малюків.
Ярмарок (від нім. -щорічний ринок) -регулярні торжища широкого значення: ринок, регулярно, періодично організовуваний в традиційно визначеному місці; сезонне розпродаж товарів одного чи багатьох видів. Ярмарки виникли в Європі в раннє Середньовіччя в умовах панування натурального господарства та економічної роз'єднаності, коли торгівля носила непостійний, епізодичний характер і обслуговувала переважно заможні верстви суспільства, забезпечуючи їх головним чином рідкісними і дорогими привізними товарами. Вузькість ринку і небезпечність торгових шляхів спонукали купців об'єднуватися в каравани для спільної торгівлі, концентруючись в спеціально обраних і добре захищених пунктах (біля стін замку або монастиря), де збиралися значні маси людей: на перетині торгових шляхів і в місцях, де проходили народні збори, великі церковні свята та інші публічні події. У дореволюційній Росії ярмарки зазвичай приурочувалися до церковних свят. На ярмарках можна було зустріти приїжджих не тільки з різних куточків країни, але й іноземців. Таким чином, різноманітність підготовлених учасниками свята костюмів історично виправдано. Учасниками ярмарку були торговці, покупці, скоморохи.
Отже,
Що? - ярмарок (фольклорне свято);
Де? - (вказується місце проведення свята ) музичний зал;
Коли? -(вказується дата проведення свята);
Чому? - необхідно залучати дошкільників до культури російського народу, його традиціям і звичаям, ярмарок - найбільш близька дітям форма народного свята;
Навіщо? - в ході свята діти познайомляться з російською культурою і зразками народної творчості: іграми, піснями, танцями, виробами народних промислів тощо;
Як? - підготовка і здійснення свята здійснюється спільними зусиллями: всі діти та їх сім'ї включаються в процес підготовки свята і є його безпосередніми учасниками;
З ким? - (вказується конкретна вікова група дітей і її особливості).
Мета свята «Осінній ярмарок»:
Продовжувати виховувати у дітей бажання пізнавати культуру свого народу (через прислів'я, приказки, пісні, танці, ігри, декоративне творчість). Виховувати почуття поваги до мистецтва свого народу і гордість за нього.

Програмне зміст.
Розширювати уявлення дітей про традиції російського народу, вчити використовувати отримані знання і навички в житті. Спонукати цікавитися предметами російського побуту. Удосконалювати уміння дітей співвідносити знання про предмет зі знанням казок, в яких вони згадуються. Продовжувати роботу зі збагачення дітей новими словами, новими термінами, загадками. Дати уявлення про деталі костюма, порівняти їх з одягом дітей.
Виховувати шанобливе ставлення до дорослим і один одному. Вчити слухати співрозмовника, виконувати встановлені норми в колективі. Розвивати вольові якості. Продовжувати збагачувати музичні враження дітей, викликаючи емоційний відгук при виконанні народних пісень, ігор, танців. Закріплювати вміння співати дружно, передавати під час виконання пісні жартівливий характер. Вміти інсценізувати народні пісні, співати з солістами. Розвивати у дітей спритність, музичну пам'ять і слух, вміння співати, виконуючи ігрові дії. Продовжувати вчити співати без музичного супроводу, чітко виконувати танцювальні рухи.
Закріплювати вміння створювати композиції хохломского візерунка на дерев'яних ложках, виконувати нескладні ритмічні малюнки на дерев'яних ложках.

Попередня робота з батьками вихованців та працівниками дитячого садка.
На кількох зустрічах-консультаціях з дорослими проводяться бесіди про значення народної педагогіки у вихованні дитини. Батьки знайомляться з російськими народними іграми, піснями, танцями, загадками.
На практичних семінарах з дорослими розучують вірші, загадки, прислів'я. Можна дати батькам завдання - повторити вивчений матеріал вдома.
Підготовка батьків до участі в ярмарку тримається в найсуворішому секреті від дітей, щоб на час дії провести яскраве, незабутнє враження і доставити радість дітям.
На підготовчому етапі всім учасникам пропонується розподілитися по командам, кожна з яких буде здійснювати підготовку свята по одному з робочих напрямків:

• Команда технічного оснащення. Відповідає за наявність необхідної фото -, відео-, аудіоапаратури, підготовку фонограм і здійснення звуко - і светорежиссерской роботи на заході, проводить фото - і відеозйомку;
• Команда оформлювачів. Розробляє проект оформлення приміщення, проводить моніторинг підготовки костюмів і реквізиту всіх учасників;
• Торговці. Визначають вид продаваної продукції, оформляють полиці або лотки, підбирають і розучують фольклорні примовки, і жарти, що рекламують товар;
• Стряпухи. Організовують чаювання згідно народним традиціям: печуть млинці, пиріжки, калачі, бублики та іншу їжу, що відповідає історичній реальності;
• Скоморохи. Організовують вільних гуляють, якими є представники команд технічного оснащення, оформлювачів і стряпух. Всередині цієї команди можлива спеціалізація: «лялькарі» відповідають за підготовку та проведення лялькової вистави, «витівники» підбирають і проводять з учасниками народні ігри, «заспівувача» і «танцівники» розучують і виконують відповідно народні пісні і танці, залучаючи інших учасників до їх спільного виконання, та ін.

Кожна з команд осмислює міру участі в проекті й у відповідності із загальною концепцією свята і своїм напрямком розробляє зміст і план підготовки до свята. Після чого проводиться їх загальне обговорення: робочі плани зводяться в єдиний проект, налагоджується взаємодія між командами. Таким чином, кожен учасник проекту отримує власне завдання і виявляється включеним у робочу групу, яка вирішує чітко визначені завдання в ході підготовки до заходу.
На підготовчому етапі необхідно координувати діяльність учасників, у разі потреби надавати консультативну та іншу допомогу робітникам командам. В момент проведення заходу педагоги стають рядовими учасниками дії, активно включаючись в пропоновані ігри, танці.

Висновок.

Роль народного мистецтва у вихованні дітей більш значна, ніж можна собі це уявити. Народний фольклор сильний своїм контекстом, гармонійною взаємодією компонентів виховання. Все взаємопов'язане, усі фактори народного виховання не існують відокремлено, у відриві один від іншого. Наприклад, природа опоэтизирована словом. Вона входить і в побут, і в ігри та свята в якості необхідної складової, вона оживляє традиції, вона ж приклад для наслідування, її ідеальний образ живе в етнічному свідомості народу, відображений у творах народного мистецтва.
У кожній дитині - перша ланка безсмертної ланцюзі поколінь. Зв'язок поколінь, збереження, підтримування вогню в родовому вогнищі - це і є живильне грунт народної педагогіки.
Невипадково великі і просто талановиті педагоги, не тільки в своїх ідеалах, але й по стилю діяльності, схожі один з одним, вони прості, ясні, зрозумілі. Про цих педагогів можна сказати: ними керує здоровий глузд, один живий дитина важливіша тисячі проектів.
І сьогодні чимало таких педагогів: Віктор Шаталов, Борис Нікітін та інші педагоги-новатори.
Сила народної педагогіки - в масовості педагогічного процесу. Народна педагогіка, народна творчість завжди живило дошкільний справу. Будучи живою сполучною ланкою між минулим і майбутнім, воно з покоління в покоління відтворює образ народу в його кращих рисах. Поки вона жива, живий народ, що її створив.

Список літератури:

1. Антонова Т. В. Народний свято як засіб прилучення дитини-дошкільника до національної культури і традицій. «Дитячий садок», 2005, N6.
2. Бережнова Л. Н. Етнопедагогіка;: навчальний посібник для студ. высш. навч. закл./ Л. Н.Бережнова, В. Л. Набік, В. І. Щеглов. - М: «Академія», 2007. - 240с.
3.Большакова М. Фольклор у пізнавальному розвитку. «Дошкільне виховання» 2004, N9.
4.Волков Р. Н. Етнопедагогіка;: підручник для студ. середовищ. і высш. пед. навч. закл. - 2-е изд., испр. і дод. - М: «Академія», 2000. - 176с.
5.М. Б. Зацепіна, Т. В. Антонова. Свята і розваги в дитячому саду. Методичний посібник для педагогів та музичних керівників. / Під ред. Т. З. Комарової. - М.: Мозаїка-Синтез, 2006. - 136с.
6.Каргін А. С. Народна художня культура: курс лекцій для студ. высш. і середовищ. навч. закл. культури і мистецтв. Навчальний посібник. - М.: Держ. респ. Центр російського фольклору, 1997. - 288с.
7.Комарова Т. Народне мистецтво в інтелектуально-естетичному вихованні дітей. «Дошкільне виховання», 1998, N7.
8.Метлов Н.А. Музика - дітям: Посібник для вихователя і муз. Керівника дет. саду / Упоряд. С. В. Чешева, А. П. Николаичева. - М.: «Просвітництво, 1985. - 144., нот.
9.Народна художня культура: Підручник/Під ред. Бакланової Т. В., Стрельцової О. Ю. - М.: МДУКМ, 2000. - 344с.
10.Оверчук Т. Дошкільна освіта в 21столітті. «Дошкільна освіта», 2005, N5.
11.Слободчиков Ст. Дитячий садок вчора, сьогодні, завтра. «Дошкільне виховання», 2005, N8.
12. Слуцька С. Л. Танцювальна мозаїка. Хореографія в дитячому саду. - М.: ЛІНКА-ПРЕС, 2006. - 272с.
13.Флегонтова Н. Практика роботи перших дитячих садів в Росії. «Дитина в дитячому садку», 2004, N3.
14.Флегонтова Н. Перші досліди створення дошкільних установ у Росії. «Дитина в дитячому садку», 2004, N1.
15.Художня творчість і дитина. Монографія. Під ред. Н.А.Ветлугиной. - М., «Педагогіка», 1972. - 226с., іл., нот.