Конспекти занять з дітьми.

«Народні свята. Трійця».

Автор: Топоркова Олена Валентинівна, ст. вихователь, МДОУ «Дитячий садN13», Ст. Новоминская, Канівської район, Краснодарський край.

Система роботи по проведенню свята Трійці

«Народні свята на Русі. Трійця»

Спостереження

Береза (2-3 спостереження)

Мета: Формувати уявлення про зміни, що відбуваються з деревами в літній період (з'являються молоді гілочки, листя стають більше, темніше).
Словник: Закріпити назви дерев та їх частин. Практичне оволодіння прийменниково-відмінковими конструкціями. Гра «Закінчи фразу»: «Це (що?) дерево; варто (біля чого?) близько дерева; біжимо (до чого?) до дерева; можна влізти (на що?) на дерево; сховалися (де?) за деревом; розмовляємо (про що?) про дереві». Збагачення словника за рахунок слів стовбур, гілки, листя, крону. Словотвір: липа - липові; узгодження в роді: липове дерево, стовбур липовий, крона липова; в числі - липові гілки.

1. Запропонуйте малюкам зібрати гілочки, порівняти їх за розміром і товщині, порахувати кількість.

2. Запропонуйте дітям зробити вироби з природного матеріалу: гілочок і різних плодів, пластиліну.

3. Розгляньте дерево, загадайте загадку.
Навесні виростають,
Восени опадають.
( Листя)
Запитайте:
- А що ще є у дерева?
{Стовбур, гілки, коріння.)

4. Зверніть увагу дітей на те, що молоді гілочки відрізняються за кольором і товщині.

5. Уважно розгляньте стовбур. Попросіть дітей описати його. (Біля землі він товстий, чим вище, тим тонше. Стовбур гладкий, білий, блискучий.) Разом розгляньте листя, нахиливши гілочку. Поясніть дітям:
- Листя різні за величиною і кольором. Є світло - та темно-зелені. Листя - це «одяг» дерев. Все листя дерева з гілками називають кроною.

6. Загадайте дітям загадки:
Білий сарафанчик,
Чорні застібки ....
У якого дерева?
(У берізки)
В білому сарафані
Стала на поляні.
(Береза)
Зелена, а не луг,
Біла, а не сніг,
Кудрява, а без волосся?
(Береза)

7. Прикмета на весну
Якщо листя у берези ще в серпні почали жовтіти з верхівки, то весна буде ранньою, а якщо знизу - то пізньою.

Ознайомлення з навколишнім світом.

Тема. «Народні свята на Русі. Російський фольклор».

Цілі:
освітня:познайомити дітей з древнім російським святом Трійці, пояснити його походження та призначення;
виховна:виховувати у дітей інтерес до історії Росії, національну гордість, почуття причетності до великого російського народу.
розвиваюча:розкривати перед дітьми багатства російської мови, вчити їх говорити образно, виразно.
Збагачення словника: «семик», «русальний», Батьківська субота, предки, слов'яни, легенда
Матеріал. Репродукції картин «Березовий гай» А. Куїнджі,
В. Левітана.
Аудіозапис «У полі береза стояла».

Берізку в Росії завжди особливо любили за її красу. Наші предки, слов'яни називали її головним деревом своєї землі, її опорою. Березу часто порівнюють з юною красунею, з нареченою. Про неї складено багато пісень, віршів, легенд.

Береза моя, берізка,
Береза моя біла,
Береза кудрява.
Стоїш ти, берізка,
Посеред долинушки,
На тобі, берізка,
Листя зелені,
Під тобою, берізка,
Трава шовкова,
Поблизу тебе, берізка,
Красні дівчата
В семик співають,
Під тобою, берізка,
Красні дівчата
Вінки плетуть.

На початку літа в Росії святкується свято Трійці. На Трійцю прикрашають храми і будинки молодими гілочками берези, на яких розпустилися ніжно-зелені листочки. Береза в Росії - символ щастя, чистоти, любові і ніжності.
Особливо відзначаються три дні на цьому тижні: Семик, що припадає на четвер, Батьківська субота та неділя, на яке падає свято Трійці. Сьомий четвер після Великодня, семик, вважається дуже великим святом, він знаменує прощання з весною і зустріч літа, прославляє зеленіючу землю. Головний персонаж Семиковой тижні - берізка.
Після обіду в день Трійці дівчата змінювали свій наряд на кращі сукні, на голову одягали свіжі березові вінки, переплетені квітами, і в такому вбранні йшли у ліс розвивати берізку. Там вони ставали у коло близько завитий берези і хто-небудь з них зрубав її і встановлював посеред гуртка. Тут всі дівчата підходили до берізки і прикрашали її стрічками; і квітами. Потім дівчата йшли парами, попереду всіх одна дівчина несла берізку в руках, так обходили все село.

Береза дівчаток гукала,
Береза дівчаток гукала:
«Ходіть, дівчата, в луг гуляти,
Ходіть, дівчата, в луг гуляти,
Зелені віночки завивати,
Зелені віночки завивати!»
«Ми тебе, берізка, не зігнемо,
Ми тебе берізка, не зігнемо,
На тобі віночки не завьем,
На тобі віночки не завьем».
«Я вам, дівчатка, согнуся,
Я вам, дівчатка, согнуся,
Сама у віночки повьюся,
Сама у віночки повьюся!»

В цей день будинки й вулиці прикрашають зрізаними берізками, гілками, квітами. Веселощі починалося після обіду. Молодь гуляла, грала, водила хороводи в лісі і в полі навколо берізки.

Хоровод «Ай да берізка»
(сл. Т. Агаджанової, муз. Т. Попатенко,
«Музика і рух, упоряд. С. В. Бекина та ін, М., Просвітництво, 1984)

1.Ми навколо берізки Приспів: Ай да берізка,
Станемо в хоровод. Білий стовбур.
Радісно і дзвінко Зеленій, зеленій
Кожен заспіває. Ти листям!

2.Яскраві хусточки 3.До вечора ми дружно
В руки ми візьмемо. Скажімо їй: «Прощай!
У стрункої берізки Ти без нас, берізка,
Танець заведемо. Не нудьгуй!»

Оздоблену яскравими різнокольоровими стрічками берізку дівчата з хлопцями носили по полю, співали пісні, а потім кидали її в жито, щоб деревце дало силу полю.

Берізка, берізонька,
Завивайся, кучерява,
До тебе дівки прийшли.
Пироги принесли
З яичницею.

Під берізкою в поле ставили столи, накривали їх різними частуваннями. Обов'язково була яєчня.
А приготування і вживання цієї страви має особливість: яєчня готувалася спільно і їли її тільки дівчата. Потім вони завивали берізку. На кінцях окремих гілок дерева, не відламуючи їх, вони сплітали («завивали») вінки, співаючи пісні.

Ой, та ти, березынька,
Ой, та ти веселынька,
Ой, та ти кудрявынька,
Ой, та ти зелененька!
Завивайся, березынька,
Завивайся, біла,
Щоб я в усьому році
Була молодешенька,
Так цілий рік веселешенька.

Дуже любили в це свято грати в ігри. Давайте і ми пограємо. Традиційна гра весняних і літніх свят - «Гагілками», тому існує багато варіантів гри. Пограємо в один з них.

Ірга «Пальники».

Вибирається ведучий - «пальник» («гарячий»). Всі гравці стають парами один за одним, піднявши руки вгору і утворюючи «ворота». «Гарячий» стає на кілька кроків попереду першої пари, спиною до гравців. Після примовки, яку вимовляють всі гравці, які стоять у останній парі роз'єднують руки і біжать: один по праву сторону ряду, інший - по ліву і намагаються з'єднатися, добігши до обумовленого місця. На відстані 20 кроків позначають місце (прапорцями або гілочками берези), до якого стоять в останній парі біжать. На цьому місці «гарячий» не може їх ловити. Тут знову стають попарно, поки не пробіжать все.
«Гарячий» біжить за будь-яким гравцям і намагається заплямувати його перш, ніж він добіжить до обумовленого місця. Кого «гарячий» зловить, той і «горить», тобто ловить наступну пару.
Коли всі зберуться на умовленому місці, гравці повертаються. Місце, де вони стояли раніше, теж відзначається прапорцями або гілочками, і гра починається знову.
При цій грі використовуються різні примовки, в кожній місцевості свої:

Гори, Гори жарко! Стій, горі на місці,
Їде Захарка, Гори, не сгорай,
Сам на кобылке, По боках очима
Дружина на корівки, Поменше стріляй,
Діти на візках, А дивись на небо,
Слуга на собаках, Там журавлі,
Погляньте-но вгору - А ми ноги понесли!
Там несеться пест.

Гори, Гори ясно, Погляньте на небо:
Щоб не згасло, Зірки горять,
Стій подолі, Журавлі кричать:
Дивись на полі, Гу, гу, втечу.
Їдуть там сурмачі Раз, два, не воронь,
Так їдять калачі. А біжи, як вогонь!

Після гри діти збираються навколо ошатною берізки і розповідає про традиції народного свята: у цей день вмивали очі водою з ріки або колодязя, щоб не хворіли; запитували у зозулі, коли вона кує, довго ще їм бути в домі батька - скільки разів прокукует зозуля, стільки років і чекати заміжжя; кидали в річку або колодязь дрібну монетку - на щастя; дівчата загадували бажання і кумовались.

Ведучий пропонує дівчаткам кумоваться.

Кумасі, кумитеся,
Де зійдетеся, поклонитеся,
Додому підете - не бранитеся.

Дівчата розбиваються на пари, примовляють:

Покумимся, кума, покумимся,
Щоб нам з тобою не сваритися,
Весело дружити.

Вихователь. До вінків дівчата підв'язували свої хрестики, потім, коли поцілуються, обмінювалися цими хрестиками і співали пісні, змістом яких є заклик до кумлению. Покумившиеся дівчата вважалися подругами на все життя або до наступного року, коли покумятся з іншою дівчиною. Кумятся всі дівчата, які присутні на святі.

Кумо, голубонько,
Сіра зозуленька!
Давай з тобою, дівчино,
Давай покумимся!
Ти мені - кумонько,
Я тобі - голубонько!

Маленькій дівчинці під час кумления говорили: «Ще тобі підрости, та побільше розквітнути».
Дівчині-нареченій: «До налетья (тобто наступного року) косу тобі расплесть надвоє, щоб свахи і свати не виходили з хати, щоб не сидіти тобі за подлавочью», тобто «дівкою».
Дівчата свої побажання шепотіли один одному на вухо. В лісі влаштовували бенкет.

Підемо, дівки,
В зелену діброву,
Підемо, дівки!
Совому, дівки,
Собі по віночку,
Совому, дівки!
На мені вінок
Не сохне, не в'яне
На мені вінок!
По мені друже
Не тужить, не плаче
По мені дружок!

Вихователь передає їм березовий віночок, дівчатка тричі цілуються через нього і обмінюються саморобними подарунками (прикраси з природного, непридатного матеріалу, паперу тощо).

Вихователь. А ще сьомий тиждень після Великодня носить назву «семиковой», «русальним», «зеленою».
Душі померлих дівчат-утоплених або дітей, померлих нехрещеними, виходять з води, грають, гойдаються на деревах і заманюють перехожих, щоб їх залоскотати.
В деяких місцях вважали, що можна зловити русалку і привести в дім. Щоб русалки не потягли у воду, потрібно швидко накреслити хрест, обвести його навколо і встати у нього.
Гра «Хрести».

За старими повір'ями, селяни Воронезької губернії, наприклад, в русальскую тиждень «для пом'якшення русалок розвішують по лісах і прибережних чагарниках полотна для сорочки».

Русалка в русалки
Сорочечки просить.
Сорочечки просить:
«Русалка-сестриця,
Ти дай мені сорочку:
Хоч худу - а лляну,
Косі рукави!»

Вихователь. Русалки ловили в свої мережі перехожих. Щоб вони їх не потягли, не залоскотали, людям треба допомогти.

Гра «Перетягування мережі».

До вечора проводжали русалок знову у воду. Є цілий обряд проводів русалок. Дівчина, що зображає русалку верхи на кочерзі, тримаючи в руках поліно через плече, їде попереду, за нею йдуть дівки так баби, б'ють на заслін, або інші шумові предмети. Діти забігають вперед, раз у раз хапаючи русалок за руку, хто за сорочку, хто і до кочерзі причепиться, примовляючи: «Русалка, русалка, полоскочи мене!» Натовп, направляється до поля. І тут починається звалище: русалка вистачає, лоскоче, всі намагаються втекти від неї, а потім всі разом проганяють русалку в жито, при цьому кричать: «Ми русалку проводили, можна буде скрізь сміливо ходити!» і розходяться по домівках. Русалка пізно ввечері пробирається додому. Народ же до самої зорі гуляє по домівках.

Вихователь. Завершити заняття хочу словами, які співали в старовину дівчата:

Прощай, прощай, зозуленька,
Прощай, прощай, рябушечка,
До нових до беріз,
До червоної до зорі,
До нової до трави.
Виконання дітьми на музичних інструментах «У полі береза стояла».
Розвиток мовлення і продуктивна діяльність
(інтегроване).

Тема: «Розглядання пейзажної картини».

Завдання.
Зв'язкова мова:формувати у дітей вміння правильновоспринимать, відчувати настрій, відбите художником в пейзажі, і передавати його словом;
словник: вправляти в підборі визначень, порівнянь, синонімів і антонімів;
звукова культура мовлення: учити придумувати пропозиції і вимовляти їх з різною інтонаційної забарвленням, передаючи голосом почуття радості і прикрості.
Формувати естетичне ставлення кокружающей дійсності.
Матеріал:репродукція картини (Архип Куїнджі «Березовий гай» - дві репродукції, за вибором вихователя; Ісаак Левітан «Березовий гай»; можливо - Архипа Куїнджі «Березовий гай»). Фотографії із зображенням беріз. Вироби з берести. Березовий сік, березові бруньки, дігтярне мило.
Попередня робота. Екскурсія в парк до березового гаю. Знайомство з творчістю художників-пейзажистів. Малювання, ліплення, аплікація різних дерев. Розучування народних танців і пісень.

Дитина:
Якщо бачиш на картині -
Намальована річка,
Або ялина і білий іній,
Або сад іль хмари,
Або снігова рівнина,
Або поле іль курінь,
Обов'язково картина
Називається пейзаж.

Вихователь:

Білолиця, белоствольная,
Як наречена горда й ніжна,
Немов російська пісня роздольна,
До небес кинулася вона.

Вихователь. Про кого ця загадка?

Вихователь привертає увагу дітей до картини. Розповідає: «Багато років тому в нашій країні жив чудовий художник Ісаак Левітан. Вони любив Росію і писав картини, на яких зображував її природу. Картини Левітана люблять і знають не тільки у нас, але і в інших країнах. Художник вибирав самі різні куточки природи; писав стрункі берізки, річки, небо. Такі роботи і називають пейзажами.
Сьогодні ми з вами розглянемо картину Левітана «Березовий гай».
(Орієнтовні питання до бесіди).
- Що ви відчуваєте, відчуваєте, дивлячись на репродукцію?
- Чому Левітан так назвав свою картину - «Березовий гай»?
- Як ви думаєте, що художнику хотілося розповісти нам про березах? (Відповіді дітей).
- Чи вдалося йому, по-вашому це зробити?

Дидактична гра «Доповни речення»
(Назвати таке слово, щоб вийшло закінчене речення. Наприклад, «Берези зображені художником...... «світлими», «сумними», «задумливими» і т. д.)

- Що художнику здавалося цікавим, красивим?

Немов дівчина російська, приумолкнув, стоїть,
Над річечкою берізка листям ворушить.
Тільки вітер грає в косах довгих листя,
Тільки блимають зірки вночі їй з висоти.
Рано вранці встає вона сонце зустрічати,
Посміхнувшись, подивиться в дзеркальну гладь.
І, напевно, на світі немає берези ріднею,
Адже береза - частка Росії моєї.

Дихальна гімнастика «Шелест листя».

Мова і рух: «Берізка».

Береза моя, берізка. Діти йдуть хороводом, взявшись за руки.
Береза кудрява. Змінюють напрямок.
Стоїш ти, берізка, Встали, підйом рук вгору, вдих.
Посеред долинушки, Опустили руки, видих.
На тобі, берізка, Підйом рук вгору, вдих.
Листя зелені. Опустили руки, видих.
Під тобою, берізка, Підйом рук, вдих.
Трава шовкова. Опустили руки, видих.

Вихователь пропонує дітям зобразити березовий гай на тему
«Ліс, точно терем розписної...»
(малювання та аплікація з паперу).

Завдання. Вчити дітей створювати образи різних дерев, кущів і складати з них колективну композицію «Осінній ліс», підбираючи красиві цветосочетания. Спонукати до пошуку оригінальних способів створення крони дерева (обрывная і накладна аплікація, розсування, прорізній декор). Формувати композиційні вміння (розміщувати вирізані елементи ярусами починаючи з заднього плану). Заохочувати дітей втілювати в художній формі свої уявлення, переживання, почуття.
Матеріали, інструменти, обладнання. Набори кольорового і фактурної паперу, кольорові ілюстрації старих журналів, ножиці, коробки для обрізків, клей, клейові пензлики, серветки паперові і текстильні; основа композиції «Осінній ліс», підготовлена заздалегідь у самостійній художній діяльності; репродукції картин російських пейзажистів; посібник «Листопад» (варіанти цветосочетаний).

Можливо запропонувати аплікацію симетричну
(силуетну) з фактурної папери «Кучеряві дерева».

Завдання. Вчити дітей вирізати подвійні силуети різних дерев, передаючи характерні особливості будови стовбура і ажурною крони (береза, горобина, клен, яблуня). Вчити зображати характерні особливості, які роблять образ виразним; передавати форму у відповідності з характером і настроєм образу. Розвивати композиційні уміння. Вдосконалити та урізноманітнити аппли-кативную техніку (вирізати симетричні зображення з паперу, складеної вдвічі). Виховувати естетичне ставлення до природи в навколишньому світі і в мистецтві.
Матеріали, інструменти, обладнання. Малюнки весняного неба, виконані дітьми на занятті з малювання «Весняне небо» або на аркуші паперу білого, блакитного і сірого кольорів одного розміру як основа для композиції (для складання загального альбому малюнків «Весна-красна»); кольорова і фактурна папір для вирізання дерев; ножиці, клей, клейові пензлики, текстильні і паперові серветки, мольберт, паперові силуети дерев, вирізані вихователем для показу техніки вирізування і варіантів обрисів крони (береза, ялина, дуб і ін); прості олівці, ластики. У вихователя основа для майбутнього альбому «Осінь золота».

День трійці - свято російської берізки

Оформити зал можна елементами берізки, гілочками, стрічками, вінками, квітами.
Якщо свято проводиться на вулиці або лісовій галявині,
досить прикрасити одну берізку.

Діти під аудіозапис ліричної російської народної музики входять в зал
і сідають на стільці.
Провідний.
Я на Кубані народився і ріс,
В краю, де тополя зеленіє на полі,
Але краса засніжених беріз
І мені, южаніну, близька до болю.

Звучить старовинний вальс «Берізка».
Діти старшого віку виконують нескладні
танцювальні рухи.
Провідний.
Запам'ятався мені ліс,
Широкий російська,
Омитий свіжою ранковою росою,
Красуня берізка в легкій блузі,
З зеленою розпущеною косою.

Вихователь. Старовинний ліричний вальс «Берізка» - чудова лірична музика, і легко собі уявити, що нас оточують білі берізки, що над нами ясне вечірнє небо в яскравих великих зірок, бути може, співають солов'ї і хочеться піти.
А чи є в російській лісі інше дерево, крім берізки, якого всі поети присвятили стільки віршів, а народ - пісень? (Відповіді дітей.) Берізка-символ наших рідних місць, нашої Батьківщини, символ російської краси і вірності.

З'являється Берізка (вихователь в російській
національному білому сарафані, розфарбованому під стовбур берізки,
з березовими гілками, прикрашеними кольоровими стрічками).

Берізка.
Це я, берізка, в новому сарафані!
Хочеться мені, діти, веселитися з вами.
Зі святом вас, діти, я всіх вітаю!
Щастя вам, веселощів, радості бажаю!

Провідний.
І тебе, берізка, всі ми вітаємо.
Щастя і веселощів і тобі бажаємо.
У краси-берізки - сукня сріблясте,
У краси-берізки - зелені косицы!

Берізка.
Що за диво-хоровод!
Кожен танцює і співає,
А вже як танцюють разом
На зеленому лузі, літньому.

Хоровод «Берізка»
(друга молодша група)

Ми навколо берізки Діти махають хустинками перед собою, стоячи в колі.
Хороводом встали,
Яскраві хусточки
В руки взяли.

Приспів: Ти, берізка, подивись, подивись, - Діти кружляють.
Це танцюють малюки, малюки.

Ми навколо берізки Діти, піднявши хусточки, йдуть один за одним по колу.
Весело гуляли,
Весело гуляли,
Ніжками крокували.

Ми з тобою, берізка, Діти сідають навпочіпки, накриваючись хусточками.
Пограємо в хованки,
Відгадай, берізка,
Де ж усе хлопці!

А тепер, берізка, Діти махають хустинками - «прощаються», вклоняються.
Нам пора попрощатися,
Нам пора попрощатися,
Низько вклонитися.

Вихователь. На Троїцькій тижня дівчата в'ють берізку. Спочатку вони обирали найкрасивіше дерево:

Щоб стволушком біліла і негорделивую,
Щоб листочками багата, щоб собою кудревата,
А ще щоб на галявині вільніше зростала.
На таку ось берізку дівка стрічку припасла.
«Заламати» не справді гілки собиралися,
Не для цього в той день дівки наряжалися.
Просто гілки нагинали, їх по кілька сплітали,
А вже на кінець коси кожної стрічку вплели.
Ось берізка і готова! До свята прикрасили ялинку.
І до дівочих хороводів сонечком прикрашена.
Запевайте-ка, дівчата, заводите хоровод,
У цьому диво-хороводі кожен танцює і співає!

Дівчата в традиційних російських костюмах водять хоровод
«У полі береза стояла».

У день трійці з раннього ранку всі дітлахи в селі співали і кричали таку закличку.

Коси, коса, поки роса,
Роса - геть, коса - додому.
Коса любить лопатку,
Лопатка - пісок,
Косец - пиріжок.
Ще горщик каші,
Толокна йому мішок,
Ще брюковки
На Пилипівки,
Ще редьки хвіст
На великий піст.

Співали її, хлопці, тому, що починався в селі сіножать, і з раннього ранку йшли батьки і матері в луки - траву косити. Залишалися в селі тільки діти та люди похилого віку. Дітлахи від батьків не відставали, в ліс за грибами і ягодами ходили, заготовки до довгої зими робили.

Проводиться хоровод «Як пішли наші подруженьки».

Провідний. А дівчата постарше, залишаючись в селі, за малими братами і сестрами доглядали, обід самі писали та батькам у полі носили. Коровушек своїх доїли, малюків у своїх сім'ях поїли.

Проводиться гра «Ой, я вставала ранешенько».

Провідний.
Це свято непростий, Трійцею зветься.
Він березонькой густою в душі озветься,
Ветерочком прошумить у вербах придорожніх
І оголосить, що заплітати вінки всім треба.

До зали входять діти й дорослі в національних костюмах,
виконують Троїцьку пісню.

Благослови, Трійця,
Богородиця,
Нам вінок сплести,
Ай, люлі, люлі, нам вінок сплести!
Свекру-батюшці,
Свекрухи-матінці,
Ай, люлі, люлі, свекрухи-матінці.
Свекру-батюшки - малиновий.
Свекрухи-матінці - калиновий!
А мені молодий
З гнучкого ветика.
Ай, люлі, люлі, з гнучкого ветика!

Вихователь. А тепер я пропоную пограти в традиційні
російські ігри

Гра «Вінок»

Двоє хлопців з вінком беруться за руки і, піднімаючи їх вгору, утворюють ворота. Інші діти ланцюжком проходять у ворота і ниють:

Берізка дівчаток кричала, закликала до себе:
- Ідіть, дівчатка, на луг гуляти,
Зелені гілочки завивати.
- Ми тебе, берізка, не зігнемо
На тобі віночки не завьем.
- Я до вас, дівчата, сама зігнуся,
Сама в гілочки совьюсь.
Завьете вінки зелені -
Станете весь рік веселі.

Діти, які утворюють ворота, кидають одному з учасників на голову вінок і командують: «Віночок-вінок, сховайся в теремок». І тут же учасник з вінком тікає і ховає його. Потім всі йдуть шукати вінок. Діти підказують: «Гаряче», «Холодно». Хто перший знайде вінок, забирає його собі.

Заїнька

Діти стають в коло і беруться за руки. Осторонь ходить зайченя. Один з хлопців питає його:
- Зайченя, зайченя, де твій дім?
- Мій будинок під кущем, під березовим листом.
Потім всі хором говорять:
- Зайченя, зайченя, приходь до нас на лужок, на голівку вити вінок!
Заїнька входить в коло і зображує рухами дії, про які йдеться в пісні.

1. Зайченя, зірви цветик, ось і сяк зірви цветик.
2. Зайченя, звий віночок.
3. Поклади на голівку.
4. Топні ніжкою.
5. Зайченя, попляши.

Діти йдуть по колу. Заїнька підходить до одного з хлопців, що стоїть у колі, і міняється з ним місцями. Так вибирається новий зайченя, і гра продовжується.

Зайченя, зайченя, коротенькі ніжки,
Червоні чобітки,
Ми тебе годували,
Ми тебе поїли,
На ноги поставили,
Танцювати змусили.
Танцюй, скільки хочеш,
Вибирай, кого захочеш!

Колечко
Це гра для дівчаток.

На стрічку надягають кільце, а потім, зв'язавши кінці стрічки, дівчатка стають в коло і пересувають кільце по стрічці. Одна з них, обрана считалкой, - «кружляє», тобто ходить у колі і шукає колечко, питаючи: «У кого кільце?» Кожна обманює, кажучи: «У мене!» - а в цей час кільце передається іншій учасниці гри. Водящая хапає її за руку і виявляє, що в неї кільця немає. Колечко виявляється в іншому місці. «Кружащаяся» поспішає за ним. Якщо знайде, дівчата міняються місцями. Та, у кого знайшли кільце, починає крутитися».

Ніс
Гра для хлопчиків.

Учасники сідають гуськом друг за іншому, ведучий - попереду. Другий гравець закриває очі першим, хто-небудь (на нього може вказати вихователь, Берізка) виходить з ряду і, посмикавши водять за ніс, сідає на місце. Ведучий повинен знайти «кривдника». Якщо він вкаже на іншого, то його за ніс відводять на колишнє місце, і гра повторюється. Якщо відгадає, на його місце сідає інший.

(Після ігор діти стають у хоровод біля берізки, милуються нею, а вихователь нагадує дівчаткам, що вони покумовалисъ, і дає наказ всім хлопцям не сваритися, жити в світі і добре один з одним.)

Вихователь. На цьому, хлопці наше свято закінчується. А закінчимо ми його Троїцької піснею.

Дівчата-голубоньки,
Кукушеньки-подруженьки,
Свейте ви віночки
З плакучою травички,
З білої берізки!
Ми віночки складемо
Ось так, ось так!
Ми віночки складемо ось так, ось так!
Прощай, прощай, зозуленька,
Прощай, прощай, рябушечка,
До нових до беріз,
До червоної до зорі,
До нової до трави!

ШАНОВНІ БАТЬКИ!

Однією з подій місяця є свято Трійці.

На троїцькому тижні - ворожіння по віночками. Вінки кидають у воду. Чий вінок пристане до берега, та залишиться в дівках, чий попливе, та вийде заміж, чий потоне, помре (в інших місцях потоплений вінок означав зраду, або кінець любові, або навіть зовсім протилежне - що милий пам'ятає і сумує).

Піду на річку Дунай,
Стану на крутому березі.
Кину вінок на воду,
Відійду далі, бачу:
Тоне, не тоне чи
Вінок мій на воді?
Мій віночок потонув,
Мене милий вспомянул:
Про світ моя ласкава!
Про світ моя привітна!

Береста складається з тонких шарів. Дуже давно, коли люди ще не навчилися робити папір, на бересті писали. Ці берестяні грамоти, пролежавши в землі багато років, дійшли до нас цілими і неушкодженими. З них ми багато чого змогли дізнатися про життя нашого народу в далекі часи.
Не тільки своєю красою полонила береза народ нашої країни. Здавна люди знали про корисні властивості цього дерева.
З берести роблять багато красивих речей - туески, прикраси, шкатулки, посуд і багато іншого. Завареними березовими нирками лікують багато хвороб. Березовим листям на Великдень фарбують яйця. Дігтярне мило допомагає при шкірних захворюваннях.
Навесні дерева прокидаються, і у них починається сокорух. У берези сік особливо смачний. Люди стали вживати його для зміцнення свого здоров'я.
- А Ваша дитина пробував березовий сік?
Береза - дуже красиве дерево. Її можна зустріти навіть в тих місцях, які здаються непридатними для рослин, вона невибаглива до ґрунту і зростає деколи навіть на карнизах старих кам'яних будинків.
Берези бувають різними, вони можуть відрізнятися за розміром і формою. На півдні зустрічаються величезні берези, стрункі, як щогли. Їх темна листя притискається до стовбурів, і здається, що це солдати його величності сонця. На півночі ростуть карликові берези, їм ніяк не вдається розігнути свій стан і піднятися від землі. Але у всіх беріз дуже незвичайна кора.
- Поговоріть з дітьми, ніж кора берези незвичайна?
Багато поети, письменники, музиканти і художники передавали у своїй творчості красу цього дерева.
- Згадайте з дітьми їх імена).
- Пригадайте вірші, потішки, загадки про березу.
- Якими ласкавими словами можна назвати це дерево?
В деяких селах на свято Трійці вершини берізок пригинали до трави і робили «коси», пов'язували ці вершини з травою, вважаючи, що рослинна сила берези передається землі.

Завивайся ти, берізка.
Завивайся ти, кучерява!
Ми до тебе прийшли
З яєчками, з куличками.
Яєчка-ті червоні,
Кулички-ті здобні.

А дівчата нагинали дві поруч стоять берізки і, зв'язавши їх вершини, робили своєрідну арку, під яку проходили дівчата і цілувалися («кумілісь»). Таким чином виражалося бажання бути хорошими кумушками, вірними подругами. Дівчата примовляли:

Покумимся, кума, покумимся,
Нам з тобою не сваритися
Вічно дружиться.

Ще на цьому святі рядили в «дівицю» берізку, а дівку або хлопця - у блазнівській наряд барабанщика. Всі разом йшли в ліс або луг, ставали в коло і співали плясовую пісню про притоптанную травушку.

Травіна моя,
Травинушка шовкова!
Ще хто ж траву притоптал?
Притоптали мене,
Травинушку шовкову,
Так всі дівчата,
Та все червоні,
У зеленому саду гуляючи.
Золотим м'ячем граючись,
Всі себе ж утешаючи!

Березу за її кору називають белоствольной, а білу кору берези - берестой. Береста - це захисний покрив дерева. Вона непроникна для води і газу. Але в білій бересті є своєрідні віддушини - досить великі чорні рисочки, що йдуть по стовбуру. Це - чечевички.
В давнину у слов'ян рік починався не взимку, а навесні. Тому Новий рік зустрічали не з ялиною, а березою. В цей час селяни приступали до сільськогосподарських робіт. Зважаючи на те, що весна на півдні і півночі припадала на різні терміни, березозолом на півдні називали березень, а на півночі - квітень. Березозол - березень був першим місяцем року.
І сьогодні, як у давнину, ходять люди в березовий ліс відпочити душею і тілом, набратися сил, попросити у берізки допомоги.

Вивчіть з дітьми
(роздатковий матеріал для батьків)

Я на Кубані народився і ріс,
В краю, де тополя зеленіє на полі,
Але краса засніжених беріз
І мені, южаніну, близька до болю.

Запам'ятався мені ліс, широкий, російська,
Омитий свіжою ранковою росою.
Красуня берізка в легкій блузі,
З зеленою розпущеною косою.

Вона весну зустрічає -
Сережки одягає.
А платтячко - в смужку,
Ти дізнаєшся ... ?

Сама білого,
Маківка зелена.
Влітку мохнатенька,
А взимку сучковатенька.

В білому сарафані
Встала на галявині,
Летіли синиці,
Сіли на косицы.

Її дізнаєшся по простий прикметі: Ні деревця белей її на світі.
Народний фольклор

Я прив'яжу козлика
До білої берізки,
Прив'яжу рогатої
До білої берізки:
- Стій, мій козлик,
Стій, не бодайся!
Біла берізка,
Стій, не гойдайся!

У лисиці болю,
У вовка болю,
У Миколайчики біль
На берізку в ліс улети.

Література:

1. В. М. Петров та ін Літні свята, ігри та забави. ТЦ Сфера М., 1999
2. О. С. Ушакова та ін. Заняття з розвитку мови в дитячому садку. Изд. «Досконалість», М., 1999.
3. В. А. Дрязгунова .«Дидактичні ігри для ознайомлення дошкільнят з рослинами», М., «Просвіта», 1984.
4. Е. В. Карпова. Дидактичні ігри в початковий період навчання. Ярославль, «Академія розвитку», 1997.
5. М. А. Поваляєва. «Розвиток мовлення при ознайомленні з природою» Ростов-на-Дону, «Фенікс», 2002.
6. О. Н. Пономарьова «Народні традиції в екологічному освіті». Скрипторій, М., 2003.
7. В. А. Георгіївський, К. І. Шитикова «Проведення свят у початкових класах», М., «Просвіта», 1983.
8. Упоряд. В. Остапенко. «Потягушеньки, порастушеньки» «Пермська книга», 1993.
9. В. А. Ликова. «Образотворча діяльність в дитячому садку». Старша група. Видавництво КАРАПУЗ - ДИДАКТИКА. ТЦ СФЕРА. М. 2007.
10. В. А. Ликова. «Образотворча діяльність в дитячому садку».
11. Підготовча група. Видавництво КАРАПУЗ-ДИДАКТИКА. ТЦ СФЕРА, М., 2007.
12. «Дошкільна педагогіка». Серпень, 2008.
13. «Дитячий садок від А до Я», N 2, 2006.
14. «Музика і рух, упоряд. С. В. Бекина та ін. М., Просвітництво, 1984.
15. А. К. Бондаренко «Дидактичні ігри в дитячому садку» М. «Просвіта», 1991
16. Ст. Ходаковська «Музичні свята та заняття у дитячому садку» для дітей 3-4 років», М. Мозаїка-Синтез, 2006