Методичні розробки.

Введення в православну культуру старших дошкільників через духовно - моральне виховання.

Частина роботи. Повністю завантажити тут.

Досвід роботи вихователя I кваліфікаційної категорії МДОУ «ДСКВ N 68» Кузьміної Марини Володимирівни.

Мета роботи:

Духовно-моральне розвиток дитини шляхом його залучення до цінностей православної культури.

Навчальні завдання:

• -ввести дітей у коло основних православних свят і духовно-морального укладу життя.

• - розширювати уявлення дітей про навколишній світ за допомогою введення їх у світ духовних понять і уявлень.

• - прилучити дітей до моральним засадам православної культури на основі вивчення прикладів з життя святих і конкретних історичних осіб, зразків православного і народного мистецтва.
  Виховні завдання:

• - сприяти формуванню шанобливого, милосердного, уважного ставлення до ближніх; поваги і любові кродителям і іншим людям; навичок доброзичливого і доброчесної поведінки, здатності до співпереживання.

• - виховувати у дітей почуття любові і поваги до Батьківщини, свого народу, культурі, вчити дбайливому відношенню крастениям і тваринам, дбайливому ставленню до навколишнього світу;

• - виховувати безкорисливість, взаємодопомога , вірність, гордість, добросердя, дружелюбність , лагідність, бажання наслідувати позитивним зразкам; жити по совісті;

• - виховувати працелюбність, повагу до людей праці та бережливе ставлення до результатів праці.

Розвиваючі завдання:

• - надавати допомогу сім'ї у формуванні особистості дитини на основі прилучення до традицій православної духовної культури і традиційного укладу життя;

• - сприяти становленню духовно-моральної особистості з оптимістичним поглядом на життя.
• - стимулювати прагнення до розуміння моральних зразків, духовних значень і смислів, справжнього призначення людського життя

• - допомогти в освоєнні соціальних навичок та навичок довільного поведінки, уважності, терпіння, старанності;

Пояснювальна записка.
Духовно-моральне виховання дошкільнят
Кінцева мета розумного виховання дітей полягає в поступовому освіту в дитині ясного розуміння речей навколишнього світу. Потім результатом розуміння має стати зведення добрих інстинктів дитячої натури в свідоме прагнення ідеалам добра і правди .

Н.І. Пирогов
В даний час Росія переживає один з непростих історичних періодів. І найбільша небезпека, яка чатує на наше суспільство сьогодні, - не в розвалі економіки, не в зміні політичної системи, а в руйнуванні особистості. Нині матеріальні цінності домінують над духовними, тому у дітей спотворені уявлення ο доброту, милосердя, великодушність, справедливість, громадянськість і патріотизм. Високий рівень дитячої злочинності викликаний загальним зростанням агресивності і жорстокості в суспільстві. Дітей відрізняє емоційна, вольова та духовна незрілість.
Моральність, за значенням - набір звичаїв. Вдача - спосіб поведінки. Моральність лежить у сфері людської діяльності та виконання правил поведінки у суспільстві.
Духовність - це слово, що походить від слова «дух». Це внутрішня мотивація, реальні цілі і відносини, які зовнішньо можуть і ховатися.
Потрібно розуміти, що навіть моральна життя - не мета або заслуга, а засіб для очищення душі...
Духовно-моральне виховання на основі православних традицій завжди формувало ядро особистості, благотворно впливаючи на всі сторони і форми взаємовідносин людини зі світом: на його етичний та естетичний розвиток, світогляд і формування громадянської позиції, патріотичну і сімейне орієнтацію, інтелектуальний потенціал, емоційний стан і загальний фізичний і психічний розвиток.
Звернення до досвіду православної педагогіки в даний час, коли йде пошук духовного відродження Росії, особливо актуально, так як суспільство і держава гостро потребують освітніх моделях, що забезпечують духовно-моральні компоненти в змісті освіти.
Це доводить особливу значущість і актуальність розробки Теми з духовно-морального освіти та виховання дітей.
В якості вихователя я здійснюю духовно - моральне виховання дітей, починаючи з другої молодшої групи. Діти до нас надходять самі звичайні, які проживають у сусідніх мікрорайонах. Але є і такі, яких батьки цілеспрямовано привели саме в наш дитячий сад. Причини різні, в тому числі і наявність додаткових послуг. Сім'ї наших вихованців багатонаціональні і різного соціального стану. Тішить те, що батьки не відкидають існуючої проблеми і допомагають у вирішенні завдань духовно - морального виховання.
Багато наші родини втратили значну частину національних російських традицій домобудування. Зараз мами нечасто вчать дочок шити, в'язати, воліючи на останні рублі придбати обновки сумнівної якості. Батьки рідко вчать синів майструвати, бути сильними і великодушними, вміти захищати родину і Батьківщину. Ми забули, як святкувати церковні свята, не знаємо, що подарувати і як привітати з іменинами, не вміємо розрадити в горі, а, переступаючи поріг Храму, відчуваємо себе безпорадними. Все це створює ґрунт різних забобонів і забобонів.
Всім зрозуміло, що для Росії будь-які спроби рухатися в нетрадиційному напрямку, загрожують деградацією суспільства і засилля чужих ідеологій. І якщо сучасні російські діти нічого не будуть знати про Православ'я, то надто прикро буде усвідомлювати те, що це покоління з видом іноземців буде ходити за стародавніми монастирями з екскурсоводом, уподібнившись «Иванам, не пам'ятають споріднення».
Виховання дітей без духовно - моральної основи неповноцінно, більш того, воно шкідливе, бо ми випускаємо з дошкільних освітніх установ дітей, без чітких уявлень про добро і зло. Шкідливо воно і для нас, дорослих, тому ,що ми не дбаємо про найважливіше в розвитку дитини - живленні його душі.
Виховання духовної особистості можливо тільки спільними зусиллями сім'ї, освітнього закладу та держави.
Одна з проблем сучасної освіти полягає в тому, що в процесі виховання не дотримується історична спадкоємність поколінь. Діти позбавляються можливості брати приклад з людей, які жили в минулому, не знають, як люди вирішували свої проблеми, що стало з тими, хто пішов проти вищих цінностей, і з тими, хто зміг змінити своє життя, подаючи нам яскравий приклад.
Поняття «моральний» і «духовний» визначаються наступним чином:
Духовність - це стан близькості душі, внутрішнього світу людини.
Моральність - це постійна тверда рішучість волі слідувати за добрими потягами серця і совісті (ґречність).
Виходячи з цього, духовні вправи розуму, почуттів і серця дитини є основним засобом духовно-морального виховання, а основною формою - служіння добру, служіння людям. Наш дитячий сад працює за програмою «Дитинство» і дана тема не тільки доповнює розділ пізнавального циклу, але дає можливість розкрити його в більш глибокому контексті.

Частина роботи. Повністю завантажити тут.