logo1logo2
logo3
k1
k2
k3
k4
k5
k6
k7
k8></a></td>
        </tr>
      
      <tr>
        <td align=

stik logo4 logo5Головна | Заняття | Консультації logo6

Здоров'я малюків

Суслова Емма Костянтинівна - професор кафедри дошкільної педагогіки Московського педагогічного державного університету, кандидат педагогічних наук, р. Москва

 

СТАТЕВЕ ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ ДОШКІЛЬНОГО ВІКУ

Матеріал до лекції з курсу дошкільної педагогіки для факультетів дошкільного виховання

 

Визначення понять та значення статевого виховання. Для засвоєння знань з досліджуваної теми необхідно осмислити кілька найбільш важливих понять.

Підлога - комплекс репродуктивних, тілесних, поведінкових і соціальних ознак, що визначають індивіда як чоловіка (хлопчика) або жінку (дівчинку) (Ст. Е. Каган).

Статеве виховання - комплекс виховних і освітніх впливів на дитину, спрямованих на прилучення його до прийнятої в суспільстві системи статевих ролей і взаємин між статями у суспільному та особистому житті (див.: Російська педагогічна енциклопедія. Т. 2. М., 1999. С. 166).

Полоролевое виховання - складова частина статевого. У результаті його здійснення дитина-дошкільник повинен значною мірою оволодіти культурою взаємини статей, в основі якої - доброта, взаємоповага і делікатність, адекватної підлозі моделлю поведінки, правильно розуміти роль чоловіка і жінки в суспільстві.

Батьки та педагоги прагнуть розвинути у дітей насамперед позитивне емоційне ставлення до своєї статі, почуття гордості за приналежність до нього, відповідні підлозі уподобання та інтереси; початкові якості мужності й жіночності і, звичайно ж, добрі взаємини між хлопчиками і дівчатками. Для досягнення такого результату важливо формувати як моральні почуття й уявлення, моральні мотиви поведінки, так навички та вміння, необхідні для реалізації отриманих уявлень, засвоєних знань (Т. А. Рєпіна, Н.До. Ледовських).

Ставлення дослідників, втім як і практиків, до статевого виховання дітей дошкільного віку, використовуваної при цьому термінології, неоднозначно. (Зауважимо, що в даній темі взагалі дуже багато спірних питань.) Одні з них, зокрема В. О. Каган, О. К. Лосєва та ін, висловлюються за статеве виховання, визнаючи важливим повідомлення дитині відповідної інформації в розумних межах, хоча і вона шокує окремих педагогів і батьків. Інші, насамперед Т. А. Рєпіна і представники її наукової школи, вважають за доцільне обговорювати питання полоролевого виховання, виключаючи сексуальне просвітництво - відомості про сексуальних відносинах підлог і про репродуктивні функції людини. Свою позицію вони пояснюють тим, що дані вистави пробуджують у дітей нездоровий інтерес до теми, тоді як сам по собі дошкільний вік - найбільш <спокійний> період в сексуальному розвитку.

Досі вчені полемізують: яке поняття ширше - полоролевое або статеве виховання. Одні вважають полоролевое виховання складовою частиною статевого, інші переконані в тому, що воно (полоролевое) - більш широка область виховання порівняно із сексуальним. Але ті й інші єдині в думці: психосексуальний розвиток дитини починається з перших місяців його життя (а то вже і в утробі матері), дана область виховання - важлива, невід'ємна частина морального виховання (Ст. Д. Колесов, В. С. Кон, В. А. Сухомлинський та ін), хоча зводити її тільки до морального було б невірним (Ст. Е. Каган), та займатися нею треба з раннього віку. Провідна роль у статевому вихованні дітей належить сім'ї, яка спирається на значну допомогу дошкільного навчального закладу.

 

Значення статевого виховання в житті людини дуже велике. Не випадково, за твердженням дослідників цієї проблеми, людство ніколи не дозволяв собі забувати про важливість підготовки хлопчиків і дівчат до дорослого життя. Справа в тому, що статеве виховання звільняє від помилкового почуття сорому, що заважає любити іншу людину, від неправильного ставлення до однієї з найважливіших сторін життя - взаєминам між чоловіком і жінкою, допомагає усвідомити і засвоїти деякі обов'язки, надзвичайно важливі для майбутнього сімейного життя. Тоді як поширене зараз <безстатеве> виховання (<девочковое> поведінка заохочується, а <мальчиковое> - осуджується) призводить до формування <усередненого істоти>: фемининного (жіночного) хлопчика, а потім і чоловіка, і мускулинной (мужній) дівчинки, а потім і жінки, що служить однією з серйозних причин численних розлучень, оскільки представники протилежної статі виявляються нездатними виконувати належні їм соціальні ролі.

Причини відсутності диференційованого підходу у вихованні хлопчиків і дівчаток. Сучасна педагогічна наука і практика часто відносяться до статі як до суттєвою характеристикою дитини, хоча, на думку В. С. Кона, майже всі онтогенетичні характеристики особистості є не просто віковими, а половозрастными. До того ж сама перша категорія, в якій діти усвідомлюють себе, - статева приналежність.

Тим більше дивно, що недооцінка, нехтування статі відбувається в умовах, коли доведено наявність цілого ряду психічних і психофізіологічних статевих особливостей, що проявляються в дошкільні роки. Так, перші анатомо-фізіологічні відмінності між хлопчиками і дівчатками помічені вже в ембріональний період їх розвитку. Під впливом статевих гормонів, вважають фізіологи, формуються відмінності не тільки в анатомічних особливостях підлоги, але і в деяких особливостях розвитку мозку. У новонароджених дівчаток порівняно з хлопчиками майже завжди менша маса тіла, серця і легенів, питома вага мускулатури. Але вже через чотири тижні дівчатка починають випереджати хлопчиків у загальному розвитку, а в подальшому - раніше ходити і говорити. Їх організм відрізняється більшою стійкістю до захворювань. У них краще розвинена тактильна чутливість і чутливість до запахів. Можна навести й деякі інші приклади. Хлопчики краще навчаються з допомогою зору, дівчатка - з допомогою слуху.

Хоча випадки затримки розумового розвитку (а також гемофілії, заїкання, неврозів) частіше зустрічаються у хлопчиків, їх мозок, за даними досліджень Тощо Хризман, порівняно з дівчатками, - "більш прогресивна, більш диференційована, більше виборча функціональна система, що працює економніше і целенаправленней". У хлопчиків шести-семи років рівень вербального мислення значно вище, ніж у дівчаток. Проте в плані соціальних контактів останні більш <продуктивні та активні>. Діти різної статі по-різному сприймають і обробляють позитивну інформацію, включаючи різні коркові системи. А це визначає різне емоційне відношення до сприйманого світу, його осмисленню. Емоційній сфері дівчаток властиві більш яскраві і часті прояви співчуття оточуючим. У них вища опірність стресовим ситуаціям, вони успішніше адаптуються до нових умов. Хлопчики і дівчатка відрізняються також інтересами та уподобаннями, що найбільш яскраво проявляється у змісті, характері їхніх ігор і малюнків.

Статевий розвиток - результат не стільки біологічних особливостей статі, хоча не можна принижувати роль фізіології і генетики, скільки соціальних вимог до хлопчикам і дівчаткам з боку найближчих людей - членів сім'ї, а також вихователів дошкільних освітніх установ і однолітків, з якими вони себе ідентифікують, заохочення відповідних підлозі форм поведінки дітей та раннього усвідомлення ними своєї статевої ролі.

Розвиток полоролевого самосвідомості. Вже в шість-сім місяців дитина відрізняє чоловіків від жінок, тобто підлогу людей, за зовнішнім виглядом, фіксуючи їх відмінності в тому числі і за статевою ознакою. На другому році життя, ще не виділяючи себе серед оточуючих, не називаючи себе <Я>, знає, хто він: хлопчик чи дівчинка. Але в цьому віці, а часто і в більш старшому, дитина ще не може правильно пояснити, у чому розходження хлопчиків і дівчаток. Найчастіше він апелює до їх одягу, обличчя, голосу і довжині волосся. Старші дошкільники шукають пояснення в наявності сили, характер ігор.

Полоролевая соціалізація в дошкільному віці. Статеве виховання відбувається за типом ототожнення дитиною себе з батьком своєї статі і наслідування йому. Син у поведінці батька знаходить зразок своєї власної статевої ролі, в образі матері - прообраз своєї майбутньої обраниці. Відносини батьків служать для нього моделлю взаємини статей. Те ж саме можна сказати і про дочку: зразком поведінки для неї є мати, прообразом майбутнього обранця - батько. Тому оптимальний варіант для полоролевого розвитку дитини - наявність в сім'ї обох батьків, тобто повна сім'я, яка живе за законами любові і взаємоповаги. В такому разі у дітей формуються початкові ідеали сім'ї та своєї соціальної ролі, моральні уявлення про роль протилежної статі. При відсутності одного з батьків, наприклад батька, важливо, щоб в тій чи іншій мірі його заступав інший дорослий - родич, друг, вихователь. У зв'язку зі сказаним зрозуміло прагнення громадськості багатьох країн, наприклад США, Угорщини, мати в дитячому саду чоловіків в якості вихователів своїх дітей.

Емансипація жінок, боротьба за рівноправність статей, активну участь жінок у трудовій, громадській та політичній діяльності наклали відбиток на соціальні ролі представників обох статей. Відбулося зміщення. Змінився традиційний стандарт мужності (чоловікові встановлювалися активність, сила, упевненість, владність, стриманість, підприємливість) і жіночності (від жінки очікували м'якості, слабкості, поступливість, залежність, пасивність, емоційності). Якщо раніше розподіл ролей і набір <чоловічих> <жіночих> якостей були полярними (владність - підпорядкування), то зараз все більшу роль відіграють взаєморозуміння, взаємозалежність і взаємодопомога. Тому батькам і педагогам, здійснюючи статеве виховання, необхідно мати на увазі наступне. Для того щоб дівчатка і хлопчики в майбутньому були щасливими дружинами та чоловіками, у тих і інших треба формувати безліч <загальні>, тобто притаманних обом статям, моральних якостей. Чесність, працьовитість, доброта, справедливість, рішучість, любов до рідного дому, культура поведінки, безсумнівно, повинні бути притаманні як жінкам, так і чоловікам. Але ступінь виразності, інтенсивність, питома вага прояву певного <набору> моральних якостей у хлопчиків і дівчаток повинні бути різними (Т. А. Рєпіна).

Для розвитку у хлопчиків почав мужності слід посилити увагу до виховання у них емоційної стійкості, сміливості, рішучості, відповідальності, великодушності, лицарського ставлення до представниць жіночої статі, і в першу чергу бажання і здатність захищати. Якщо ми хочемо, щоб дівчатка росли жіночними, то особливу увагу приділимо виховання ніжності, турботливості, скромності, акуратності, терпимість, прагнення до мирного вирішення конфліктів.

Але всі наші педагогічні старання, зусилля не увінчаються успіхом, якщо батьки дітей не будуть служити зразком, відповідати своєї статевої ролі. Так, навряд чи у хлопчиків в родині, де мама - лідер, що має владним характером, а тато пасивна, не здатна взяти на себе труднощі, вирішити сімейні проблеми, будуть формуватися чоловічі риси характеру.

Формування почав мужності і жіночності. Статеве виховання дітей, як вже зазначалося, спрямована на формування у представників протилежної статі почав мужності і жіночності. Розробка відповідних методик здійснювалася в дослідженнях Ст. Л. Градусовой (полоролевое виховання хлопчиків), Е. В. Кудрявцевої (полоролевое виховання дівчаток), Л. А. Арутюнову, Н.До. Ледовських, виконаних під науковим керівництвом Т. А. Рєпіної, інших вчених, а також практичними працівниками. Для формування уявлень про мужність і жіночності широко використовуються усна народна творчість і художня література. Так, з казок, творів на основі билин, наприклад <Богатирська застава> (текст в. І. Калити), оповідань про захисників Вітчизни, зокрема про А. В. Суворова з чудової книги А. О. Ишимовой <Історія Росії для дітей>, діти дізнаються про такі якості мужності, як сміливість, стійкість, відповідальність, готовність допомогти слабким, лицарство, властивих не тільки дорослим чоловікам, але і хлопчикам. Про мужніх вчинках людей у мирний час оповідають оповідання і вірші С. Я. Маршака <Пожежа>, <Розповідь про невідомого героя> та інші.

За допомогою казок, віршів та оповідань формуються уявлення про турботливості, миролюбство, терпимості до недоліків інших. До речі, існує думка, ніби такі чарівні казки, як <Аленький цветочек>, <Царівна-жаба>, <Снігова королева>, впливають на дітей на підсвідомому рівні, будучи своєрідним підручником статевого виховання для самих маленьких. Адже кожна з названих казок - виховний шедевр, справжній гімн творчій силі любові (див.: Комарова Е. Жаба-царівна // Учительська газета. 1990. N 43. С. 31).

 

Робота, що проводиться в дитячому садку, підтримується і триває батьками. Дуже важливо, щоб батько, старший брат підкреслювали в дівчинці її жіноче начало, були до неї по-особливому уважні: букет мамі в день 8 березня і маленький букетик донечці, сестричці. Якщо син одягається самостійно, то дочки в його присутності можна подати пальто або запропонувати самому це зробити, позалицятися за сестричкою: "Дивися, син, яка гарна дівчина росте в нашій родині".

Під час етичних бесід уточнюються уявлення про мужність і жіночності. Бесіди можуть проводитися індивідуально з дитиною. Ось яка розмова відбулася у відомого артиста, режисера, громадського діяча Р. А. Бикова зі старшим сином:

Чоловік

Олегу

Вчора сказав мені тато,

Що я вже чоловік.

Чоловіки не бояться

Без мами залишатися,

Чоловіки загартовуються

І самі одягаються.

Чоловік - дуже гордий -

Він не грубить сусідові,

Він дві тарілки каші

З'їдає за обідом,

Він не боїться буки,

Що може раптом прийти.

Чоловік знає букви

І рахунок до десяти.

Але якщо дуже-дуже

По мамі я тужу,

Мені тато дозволяє

Пролити сльозу чоловічу.

Одну і відразу витерти,

А то ще поллються,

І, щоб ніхто не бачив,

Зараз же відвернутися.

А так не можна мені плакати,

Є важлива причина -

Вчора сказав мені тато,

Що він і я - чоловіки.

 

Доцільно проведення бесід як з хлопчиками і дівчатками окремо у формі <секретних нарад>, <розмови по душам>, так і з усіма дітьми разом, наприклад про ласкавих і сильних руках, про красу і користь праці народних майстрів і майстринь, підкреслюючи необхідність певних чоловічих і жіночих якостей для того чи іншого ремесла. Літературна вікторина <Добрі молодці і красні дівиці> допомагає узагальнити отримані дітьми подання.

Ті ж засоби і методи, що супроводжуються розгляданням ілюстрацій та репродукцій картин художників, використовуються пізніше для розвитку у дітей уявлень про щасливих сім'ях, про добрих взаєминах між батьками, сестрами і братами, їх взаємної допомоги.

Сформувати уявлення, якими мають бути чоловіки і жінки, дуже важливо, але обмежитися цим не можна. Треба допомогти дитині реалізувати їх. Для цього перш за все використовуються природні і створюються проблемні ситуації, близькі життєвому досвіду дітей. Вихователь розповідає про те, що одного разу сталося в сусідньому дитячому садку або там, де він працював раніше, і запитує, як у тому чи іншому випадку вчинили б хлопчики і дівчатка з групи. Створюються також театралізовані проблемні ситуації, коли казкові персонажі - феї, лицарі - демонструють кілька моделей поведінки, а діти вибирають з них найбільш правильну, тобто соціально одобряемую (Н.До. Ледовських).

Для реалізації уявлень про полоролевом поведінці необхідно також організовувати різні види діяльності, для чого важливо сформувати у дітей певні трудові навички і вміння. За участю і під контролем дорослого хлопчиків можна навчити: розрізати щільний картон; користуватися при роботі з лобзиком фанерою; використовувати молоток і цвяхи, збиваючи ящик для розсади; скріплювати деталі лялькової меблів за допомогою спеціального клею або шурупів; лагодити іграшки; виконувати посильну їм фізичну роботу, наприклад при необхідності перенести столи і стільчики з однієї кімнати в іншу або винести їх на веранду. Для хлопчиків старшого дошкільного віку має стати звичним уступити місце матері в транспорті, допомогти нести сумку з продуктами. І нехай це буде не настільки важка ноша, але дитина має відчути навантаження. Тоді його праця буде не грою в допомогу, а допомогою реальної. А слова матері: <Як я рада, що у сім'ї росте справжній чоловік!> - сприймуться сином як справжня нагорода.

Дівчаток слід навчати шиття, в'язання (потім вони з задоволенням будуть грати в ательє), сервірувати стіл, залучати до оформлення інтер'єру, формувати вміння доглядати за малюками. В сім'ї вони вчаться домашньому праці: пилососити, мити посуд, пекти пироги.

Одне і те ж трудове завдання, наприклад призвести ділянка дитячого саду в порядок, бажано диференціювати для хлопчиків і дівчаток, щоб воно стало привабливим для тих і інших: дівчатка згрібають опале листя, накладають їх на тачку, а хлопчики відвозять її в встановлене місце, розвантажують. Долучаючись до народних ремесел, дівчатка вчаться прясти, а хлопчики - випилювати різьблені наличники для вікон. Програму дитячих свят (вдома і в дошкільному закладі), вечорів дозвілля оживляють атракціони, конкурси на кращу господиню, на вмілого помічника.

Але крім отриманих уявлень, придбаних навичок і умінь у дітей повинна бути сформована необхідна мотивація, коли присвоєні еталони чоловічої і жіночої поведінки стають внутрішніми регуляторами. Тому так важливі впливу дорослого на емоційну сферу дитини, схвалення та позитивна оцінка його соціально цінного полоролевого поведінки. Дитина відчує велику радість, почуття задоволення, якщо його нагородять саморобним значком або й орденом <За доброту і богатирську силу>, <За допомогу прекрасній статі> або <За благородний вчинок>.

Значне місце у статевому вихованні належить різним видам ігор, серед них ігри-драматизації, будівельно-конструктивні. З ініціативи дітей і з допомогою педагога розгортаються сюжетно-рольові ігри героїчної тематики (Ст. Л. Градусова). Діти обох статей беруть участь в іграх, що відображають цікаву, насичену життя сім'ї: <Сім'я в турпоході>, <Чекаємо гостей>, <Йдемо в гості> (Н.До. Ледовських), <Народився малюк>. Їх залучають до знайомі нам з дитинства російські народні ігри <Верба-вербочка>, <Прялица>, <Яша>, де хлопчики вибирають собі <наречену> з граючих дівчинок, іноді цілують її. У російській народній культурі завжди передбачалося виховувати у дівчаток і хлопчиків добрі, ніжні почуття один до одного. З задоволенням діти грають в аналогічні ігри, поширені в культурах інших народів.

Статеве виховання орієнтоване на те, щоб сьогоднішні діти, ставши дорослими людьми, змогли створити щасливу гармонійну сім'ю. Одне з найважливіших умов реалізації такої далекої мети - подолання роз'єднаності хлопчиків і дівчаток у дошкільні роки, формування у них дружніх стосунків, культури спілкування, поваги один до одного. Для цього організовується цікава для дітей обох статей спільна діяльність (ігрова, трудова, художня), використовуються раніше названі засоби і методи.

Відповіді на гострі питання. Протягом багатьох століть люди розглядали все, що пов'язано з підлогою, як ганебне, що не підлягає обговоренню. І по сей день, за даними наукових досліджень, діти отримують їх цікавлять відомості переважно поза домом, в більшості випадків від старших <добре поінформованих> хлопців у дворі. А адже отримана таким чином інформація може негативно позначитися на ставленні дитини до підлоги, викликати негативну реакцію, породити невірне уявлення про взаємини статей як про щось брудному. Отже, всю інформацію з питань статі батьки і педагоги повинні давати дітям своєчасно. Дітей може цікавити дуже багато: приблизно з трьох років вони ставлять питання про анатомічні відмінності підлог, з'ясовують, звідки беруться діти, приблизно з чотирьох - як вони потрапили в мамин животик і як їм вдалося вибратися з нього. Може з'явитися інтерес до участі батька у дітонародженні. Зазвичай перші запитання дитини ще прості і забавні, викликані не сексуальними мотивами, а характерною для нього допитливістю. Цю їх особливість підмітив К. І. Чуковський у своїй книзі <Від двох до п'яти>:

  • Мама, хто народився раніше: ти чи я?
  • Тато, а коли ти був маленький, ти був хлопчик чи дівчинка?
  • Мама народить дівчаток, а тато хлопчиків?
  • Коли я народився, звідки ти дізналася, що я Юрасику?
  • Мама, хто мене породив? Ти? Я так і знала. Якби тато, то я була б з вусами.
  • А півень може зовсім забути, що він півень, і знести яєчко?

Відповідати на дитячі запитання, навіть якщо вони виявилися для батьків несподіваними або здалися <обурливими>, треба в спокійній обстановці, не підвищуючи голосу і не вдаючись до покарань за цікавість, а можливо, і непристойні вирази, використовувані дитиною. Рекомендується говорити не все, що знають самі дорослі. Пояснення повинні бути простими, зрозумілими, доступними розумінню дитини і не спотворювати істину. На запитання <Звідки беруться діти?> спочатку можна відповісти так: "Дітей народжують мами. Я народила тебе і твого братика. Анютку, твою подружку, народила її мама". Надалі, коли дитина підросте, відповідь на подібне питання, можливо, більш складний, повинен бути і більш ґрунтовним, розгорнутим.

 

Дослідники обговорюваної проблеми, педагоги-практики висловлюють полярні думки на технологію відповіді: на думку одних, пояснювати слід без іносказань і підміни прикладами із життя тварин та рослин (Ст. Е. Каган, О. К. Лосєва); на думку інших, аналогії з життям тварин і рослин цілком доречні (Т. А. Куликова та ін). Педагоги і батьки мають право вибрати, мабуть, той варіант пояснення, який вони вважають для себе більш прийнятним. Головне, щоб він не містив "голої фізіології", натуралізму, дозволив би дітям скласти уявлення про добрих взаєминах батьків, їх любові, повазі один до одного і взаємної відповідальності, про те, що народження дитини - це велика радість і до цієї події вся родина готується заздалегідь. Дайте дитині відчути свою власну цінність, радість і подяку тому, що він народився і любимо.

Відповідаючи на <гострі> запитання дітей, треба говорити правду, і тільки правду, на доступному їхньому розумінню рівні. Неприпустимі відповіді типу: тебе в капусті знайшли, купили в магазині, лелека приніс. Це важливо для збереження довіри дитини до дорослих, створення імунітету проти спотворених і опошленных <вуличних> дані, вироблення здорового та природного відносини до підлоги. Зміст відповіді має бути цікавим дитині, що спонукає його і в наступний раз звернутися з питанням до близьким йому людям. Бажано, щоб до вступу до школи дитина вже мав інформацією про відмінності статей і продовження роду, отриманої від батьків або вихователів.

Орієнтовні питання до студентів та завдання

1. Чи вважаєте ви за доцільне починати статеве виховання дітей дошкільного віку? Відповідь мотивуйте.

2. Що прийнято розуміти під статевим, полоролевым вихованням дітей?

3. Сформулюйте принципи статевого виховання дітей дошкільного віку, орієнтуючись на відому вам літературу, зокрема на рекомендації Ст. Е. Каган в книзі <Вихователю про сексологію> (М., 1991. С. 223-225).

4. Поговоріть з дитиною старшого дошкільного віку з метою виявлення його уявлень про те, чим відрізняються і чим схожі хлопчики і дівчатка, з ким з них і чому він вважає за краще дружити; про сімейної ролі представників протилежної статі. Визначте, в яких педагогічних впливах потребує ваш співрозмовник/співрозмовниця.

5. Проаналізуйте ситуацію:

- Мамо, скажи, я гарна?

Відповідають по-різному:

- Ти моя радість! Ти моє сонечко! Зараз одягнемо нові туфельки, чисте платтячко - і буде моя донька ще красивіше!

- Звичайно, ти красивіше за всіх на світі!

- Ще чого не вистачало! З цих років крутитися перед дзеркалом!

6. Порівняйте зміст оповідань різних авторів для старших дошкільнят про відмінності статей, про те, як народяться діти, опублікованих в наступній літературі:

  • Йоханс М. Як я з'явився на світ. Таллінн, 1986;
  • Каган Ст. Е. Вихователю про сексологію. М., 1991. С. 110-113;
  • публікації тижневика <Сім'я> (1989, квітень);
  • Эндри Е., Шепп С. Звідки беруться діти. М., 1992;
  • Гомбели М. Людина. М., 1994. С. 14.

Виявити схожість і відмінність оповідань-пояснень, обґрунтуйте їх доцільність, педагогічну цінність, своє ставлення до них. Що вас найбільше приваблює в оповіданнях: відвертість або делікатність, батьківська мудрість? Спробуйте скласти власну розповідь.

7. Познайомтеся з іграми, описаними в книзі Регіни Граббет <Ігри для дітей від двох до шести років> (М.: Росмэн, 1999): <Поцілунок в темряві> (С. 123), <Весілля> (С. 134), <Ти станеш цілуватися з Аліком?>, <Маленький індіанець> (С. 35), <Мій дружок, побувай у мене> (С. 159). Висловіть своє ставлення до цього зарубіжного досвіду, мотивуйте його.

8. Розробіть анкету для батьків або вихователів дошкільних освітніх установ, щоб з'ясувати, чи здійснюють вони статеве виховання дітей і якими, на їх погляд, повинні бути його зміст і засоби.

9. Підготуйте консультацію з питань статевого виховання дітей дошкільного віку для батьків. Продумайте рекомендації щодо того, як можна уберегти дитину від сексуального насильства.

 

Основна література

  • Абраменкова Ст. Ст. Статева диференціація і міжособистісні відносини в дитячій групі // Питання психології. 1987. N 5.
  • Арутюнова Л. А. Шляхи та засоби виховання хлопчиків і дівчаток у сім'ї (на матеріалі Вірменської РСР). Автореф. дис. : канд. пед. наук. М., 1988.
  • Градусова Ст. Л. Виховання мужності в хлопчиків у грі // Виховання дітей у грі. М., 1993.
  • Каган Ст. Е. Вихователю про сексологію. М.,1991.
  • Куликова Т. А. Виховання майбутнього сім'янина // Сімейна педагогіка і домашнє виховання. М., 1999.
  • Ледовських Н.До. Педагогічні умови полоролевого розвитку в старшому дошкільному віці. М., 1988.
  • Лосєва О. К. Статеве виховання дітей і підлітків у сім'ї. М., 1990.
  • Обруч. 1998. N 6.
  • Островська Л. Ф. Бесіди з батьками про моральне виховання дошкільника. М., 1987.
  • Рєпіна Т. А. Роль статевих психічних особливостей у становленні особистості дитини // Як допомогти дитині увійти в сучасний світ? / Під ред. Т. В. Антонової. М.,1995.
  • Сексуальне розвиток та статеве виховання дітей: Спецкурс / Упоряд. Е. К. Суслова. М., 1994.
  • Хризман Т. П. Нейрофизиологическая і нейропсихологическая основа соціалізації полоролевого поведінки у дошкільників // Універсальне й національне в дошкільному дитинстві / Упоряд. Т. А. Румер, К. І. Эльконинова; Під ред. К. А. Парамонової. М., 1994.

 

Додаткова література

  • Аветисова К. Р. Статеве воспит ня дівчаток // Педагогіка здоров'я. М., 1990.
  • Агиев В. С. Психологічні і соціальні функції полоролевых стереотипів // Питання психології. 1987. N 2.
  • Кон В. С. Психологія статевих відмінностей // Питання психології. 1981. N 2.
  • Рєпіна Т. А. Аналіз теорій статеворольової соціалізації в сучасній західній психології // Питання психології. 1987. N 2.
  • Фрейд А., Фрейд З. Дитяча сексуальність і психоаналіз дитячих неврозів / Упоряд. і ред. М. М. Решетніков. СПб., 1997.

За матеріалами сайту Дитячий садок від А до Я

 

   
Матеріали, розміщені на сайті, надіслані користувачами, взяті з відкритих джерел і представлені на сайті для ознайомлення. Всі авторські права на матеріали належать їх законним авторам. Використання матеріалів дозволено тільки з письмового дозволу адміністрації сайту.
При копіюванні матеріалів пряме посилання на сайт обов'язкове